常中执常想，故佛说无常以破众生之常执。”
一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭，故佛祖以无常破了众生心中的常执之念。
“一切世间有为无为诸法概皆无我，众生不能了知，而于一切法强立主宰，故佛说无我以破众生之我执。”
存在的一切事物，并没有所谓“我”的固定实体，人不过是过去一切因果与现在一切社会关系的总和，故佛祖以主体性的不存在破除众生心中对于我的执念。
“一切众生不知生死之苦，而起惑造业，流转三界，故佛说涅盘之法，以出离生死之苦，得寂静涅盘。”
众生的身心是众多因缘聚合的结果，即是我们过去有种种的业因缘，它们凑合形成我们现在的身心，所以它是一个聚合。
而当自我意识消除了以后，烦恼没有了，生死的业力没有了，生死的果报当然也没有了，涅槃就是我们真正的归依处了。
永离苦恼，寂静安乐！
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