是点头。
西方天主教、伊斯兰教之争，朱棣是知道的。无论是天主教亦或者伊斯兰教徒，其狂热程度都远非华夏人所能理解。
昔日跛子帖木儿的手下兵卒，便有许多都是伊斯兰教的教徒。这些人打起仗来英勇无畏，让人望而生畏。而那些信奉天主、四处传教的传教士，朱棣也是见过的。
那些神棍一门心思，就希望所有人都信奉他们所谓的神，听闻了华夏这一片富饶强盛的净土，屁颠屁颠的特地跑来传教，一点儿也不奇怪。
但这个最可能的猜测，其实还是落空了。西方如今的情况，却是已经远远超出了朱肃的料想。
他这只蝴蝶，扇动起的翅膀已经让大明的历史变得面目全非。而西方，又如何能够得免？
……
到次日，顺天府的差役将那西夷洗干净了送到诸王行辕的时候，朱肃正在教导几位年幼的弟弟《海事论》。
《海事论》，这是前些年大明最为顶尖的读书人之一黄观，所撰写的一篇雄文。
黄观天纵之才，早年间就曾经创出过连中六元的神话，后来被朱肃安排到西亚去经营租界，并传播华夏文化，在这个过程里，又增长了不少的见识。
所谓读万卷书，行万里路。如今的黄观，可以说是除朱肃之外，见识视野最为广阔的读书人之一。他在欧亚交界之处精研诸多文明文化，博采众长，写出了这篇向华夏读书人们科普诸国文明的《海事论》。
黄观乃是状元之才，这篇海事论行文亦是严谨，对于世界各国文明的描述深入浅出，最是适合予人睁眼看世界所用。
老朱生出来的这些娃娃日后都是要开拓一方的，了解这些诸国文明自然也是必修课，是以到了这顺天，便惦记着要教导这些儿子们海外诸事。
奈何老朱自己实在没什么教人的能耐，他教儿子，只会握着根龙腰带非打即骂。而且如今年事已高，一众随侍的又担心他气坏了身子，于是这活儿就只好由朱肃、朱棣、朱棡这几个年纪大些的皇子们接下来了。
此时正说道西方大国奥斯曼，于是朱肃道：“奥斯曼其国，多由突厥后裔组成。国势强盛，信奉天方教（伊斯兰教），与信奉天主的西方人水土不容。”
“西方教派之争极为残酷，而奥斯曼帝国国境所在，便是天方教与天主教斗争的最前线。”
“西方天主教会国家对奥斯曼可谓是恨之入骨，却又偏偏无能为力。他们最据有代表性的国家拜占庭，亦即汉书之中所称的
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