是实物，并非幻化而成，差点儿就笑出声来。
以阵法支撑的空间和阴阳虚实两相洞天不同，虚实两相洞天是构筑空间节点之后，以化虚为实的手段开辟空间，实际上仍旧属于幻术的一种，只是因为施法者的道行太高，法力雄浑，所以才有能够存在数百年乃至数千年的两相洞天。
但以阵法为根基开辟的洞天，乃是依托现实，在某个本就存在的空间之中布置芥子须弥法，成百上千倍的将这个空间放大，其中除了阵法规则和布阵者的自身道法之外，并没有单独存在的天地规则。
三窟城的洞天，就是这种。
说白了，这根本不该称之为洞天，就是一座阵法空间，只不过是以整座拿波山地脉为根基，才勉强达到了介乎阴阳虚实之间，半永久式的存在。
什么时候地脉灵气耗尽，有没有等量的元气替换，就是这座洞天崩塌之时。
沈彦秋却是皱眉道:“且不管他鹤洞天规格如何，此处既是山主寝宫，为何如此冷清，连人都没有？”
他曾去过赵正阳的麻元宫，从外面看不过是一间小小的庙宇，然一脚踏入便如置身虚空星河，其中空间广大无量，仿佛真把无尽虚空纳入麻元洞天一般，震撼到无以复加。就不说麻元宫，便是他大悲宗的凄凉洞，亦是开辟出一出恒久存在的洞天福地，以大法力镶嵌于虚空深处，修行道留存的痛苦山不过是掩人耳目之用，本就是一个近乎真实的幻像，将法力幻化的投影覆盖于某处，实际上他踏入痛苦山之时，已然被幻阵笼罩。
只是他道行不够，幻魔法眼也察觉不出这座幻阵的本质，故而看上去与真实空间一般无二。
拿波滕和拿波逊刚刚成就神婴宗师之境，而这座毛颍宫却有一股沉重沧桑的气息，年代久远，显然不是他二人开辟，而且以他两个之前金丹的境界，也只能将毛颍宫做到这种程度。
他诧异的是，偌大一座毛颍宫，怎么连一个人都没有？倘若拿波滕和拿波逊不在此处，三丈月为何要他立即前来？如此就被人轻易闯进来，还是最为重要的山主的寝宫，拿波兔的心就这么大？
其实沈彦秋没想到的是，毛颍宫是一座全封闭的空间，任何人往来毛颍宫的唯一方式，就是通过特定的传送阵，否则根本找不到毛颍宫之所在。
拿波滕和拿波逊是拿波山主，能够进出毛颍宫的传送阵入口并不多，就连三丈月双月宫门口的那个传送阵，还是临时开辟出来，专门等着沈彦秋过来所用，他进入传送阵之后，阵基就立即毁灭，根本不
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