“等明年七月十五【中元祭】，一堆人都来桃源旅游，整个‘鬼门大开’、‘阴兵过境’、‘百鬼夜行’的‘小’节目，要多少浓度没有，两天就变流浪狗之友、养鸡大户。”
“这个【无常分身】也挺有意思……【亡魂押送】、【城隍驻守】……”
纪年心说着，于【城隍】二字微微瞩目。
白无常，本名谢必安，又称仇白头，民间常唤七爷。
黑无常，本名范无救，又称范无咎，民间常唤八爷。
可他们为什么会被称为“七爷”、“八爷”却鲜有人知。
“这两个尊称，应是从城隍那儿论。”纪年低声自语。
城隍，守护城池之神，相当于阴间的一地父母官，主管生人亡灵、生死祸福、赏善罚恶、增福损禄之事。
所辖之事如此繁杂，自有一应官吏帮衬。
按排名，依次为文武判官、牛头马面、金枷银锁、黑白无常，以及甘柳将军、日夜游神等各司大神。
“七爷”、“八爷”的雅号便是由此而来。
可众所周知，城隍远不止一神。
在纪年看来，这个神职在很多方面类似于“土地爷”，属“地方神”。
多为朝廷册封，也有各地百姓自发供奉，以“香火”、“神牌”笼聚神位。
比方说，某地出了个英雄豪杰，便如某东哥，在家乡地位仅次于项羽，人人都爱。
等他仙故，百姓心说这人不错，干脆让他当土地、城隍，一直给我们干活吧！
可古代信息传得慢，你要真等真龙天子金口玉言、圣旨降下，指不定多少年。
百姓们等不及，干脆自立神龛、牌位，上书“某朝某地某某公”，再立一城隍或土地泥塑，以纸钱香火，诚心供奉。
意念传至苍穹，形成天人感应，自得一神。
类似的例子不胜枚举。
纪年算了算，要是以县为单位，城隍起码上千。
至于土地爷……他“老家”村头就有一尊，庙低而矮，放眼九州，怕要上万。
言归正传，九州城隍，最少上千。
要真都有无常本尊坐镇，那也别七爷、八爷了，七千爷、八千爷都排不完！
依纪年之见，七爷、八爷多半是精通“影分身”，一念间化身万千，同理可推牛头马面。
要没有分身帮衬，九州以亿计的人口，每天几万人故去，七爷、八爷、牛爷、马爷就是铁打的身子也熬不
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