神圣的意境。圣水观音，是观音的一个别称之一。圣水观音，念起来，使人感觉纤尘不染，纯净无瑕。相当的符合人们心中大慈大悲的观世音形象。中原隋代第一佛，阿弥陀佛主像通高六.七米，结跏趺于束腰仰莲座上。螺纹肉髻低平，面相浑圆，手施无畏与愿印，著双领下垂式袈裟。
山以佛名，佛以山显，白佛山自隋代产生了大佛，前来观光浏览者络绎不绝，其中不乏一批文人墨客。他们观瞻大佛，浏览风光，感慨万千，兴致来临，或歌或书，泱泱数千言，留在东平地方志上，留在了摩崖上。其中最引人瞩目者为大明万历年间的摩崖刻字《白佛山赞》，赞文曰：金螺为名，清汶为带。山峙水流，占尽气盘。雄震一方，瞿坛所在。发祥须国，人文累代。巅壑飞云，弥漫世界。祈祷虔诚，霖雨即届。福我生民，亿兆永赖。柏亭为赞，同垂千载。这篇赞文字体汉隶，笔法古朴，脉出《张迁碑》。它的大致意思是：白佛山为东原名山，山前有汶水如玉带宛延西趋，山水相映，是一方风水宝地，特别这山，更是一方圣山。山上有释迦牟尼佛祖，使东平成为物华天宝、人杰地灵之地。山巅幽谷处，有双洞吐云，黑白两色，旋绕山顶，向外扩展，当人们此时虔诚地祈祷，老天会立降甘霖，山区得雨，百姓受益，衷心期盼连年风调雨顺，五谷丰登，并亿万年惠及后人。铭赞文，建柏亭，同垂千载。
许乐看着这些摩崖石刻，不禁想着汶水和清水，确实是历史悠久，这里是否也有先人在这里远眺呢？
听着导游介绍有三教寺，中间是中者为释迦牟尼像，其右为文宣王孔子像，其左为太上老君像，许乐想着大致的样子！
他们一直到了山峰最高处玉皇阁，共一三八尊塑像，俩人分别看着对眼的塑像画着，最后许乐站在山顶，遥望着梁山，想着水泊梁山的景象，将图画都交给了桑杰，一起往山下走去！
中午十二点到了曲阜，许乐等人转悠到了两点多，随后赶往大汶口遗址，先是吃饭然后看遗址，许乐又重点看着大汶口的文字和刻纹，还有那把八卦梳子！
日月山的图形、方块上盖着个帽子、一组抬轿子的样子、像是王冠的插着一只羽毛的图文，看着这把梳子他想着钱塘的河姆渡以及良渚古城的那些文物，也有一些八卦的符文，另外就是想着那玉质的面具以及玉圭等，现在来看说伏羲是东夷人倒也是有道理，因为这里是最早发现八卦形的地方，到底是不是伏羲呢，不知道，但是这里是最早，后来就给附会到伏羲身上很正常！
许乐都来了三
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