平常要工作，生活要操心。
要保持信息的连续性，实际意义就是保持对修炼中主观（后天）识神对道性修炼的警觉。这个警觉也是基于弱者一面而提出来的，外在的得失相对心理上的
德失，后者是弱处，所以应该守住。矢是指心之弓张满尤射箭，有结果就称之为“德”，任其自然就为失。
有人在修炼丹法的筑基阶段，为了保住身体中的一点淫斥之精，想靠回避睡觉这个常情而达到进步，于是练睡魔，以求达到练精化气的目的。不知常，妄作凶，练去练来人的精华_神受到了损伤，而元精又要补充这个损伤，循环下去，就得不偿失。其谬主要是守来守在强者上。这里的弱是元神，不是淫失之精。
事物的变化是逐步完成的，真正的不漏是元神对性命调整的不漏，并非主观上控制的不漏。这也是一对强弱。识神强，但是不可能长久，所以古人说：“死心容易降肾难”，元神弱却可以做到潜移默化,关闭“生殖系统”这个根，因此可以长久。
在此仅仅是举睡觉这个例子，在修炼中还有很多的违背常道而不知守弱的例子。大家可以自己去一一体悟，总结到自己的心中来。”
当老道讲到这里的时候，大家都看着许乐笑了，老道笑着说道，“师叔，是不是你就是这样啊”？
许乐的重心就没放在这，他还在思考着开天目呢！
“我是睡不着”，许乐笑着说道，“师叔，还是要学会休息，我能知道你取得这样的成绩一定是付出了很多，但是过犹不及”！
许乐点点头，真是受益匪浅啊！
“譬如吃饭这个常情，人们为了三尸九虫的驱除而要“辟谷”，当有目标想通过修炼达到这个目的时，就产生出很多的理论和方法。譬如说辟谷可以“阴籍削名”、“驱除九虫”，从而服气餐霞，服食药饵，现在称之为“调整丹”。这些事物的出现也忽略了一个守弱的问题，用无为而治，顺其自然的理论方法去比较后者当然是弱者。自身元神的调整和乞求外丹的调整相比较，前者当然也是弱者。当这些简单的道理返回到修炼实践中时，人们当然也是“负阴抱阳”，忘记了自己的位置阴阳属性而重法不重道性。
外五行对内五行进行调整也有显隐。显的一面是医院医生的行径，隐的一面是修真者的根本。这个隐就是依照万物皆有气的道理，从潜在一面采来调整自身，这比药物调整来说意义要长久得多，因为阴性是不易消散的。
以上这些问题从连续性来说就是悟道
本章未完，请点击下一页继续阅读！