五五零零年崧泽文化晚期墓葬群,在已挖掘出的百余件随葬物品中主要以陶器为主,其中陶鼎、罐、壶、豆为主要器形,另有杯、钵、盆、盘等器类,个别比较大的墓葬中还出土了做工精美的石器如钺、斧等,玉璜为该墓葬群唯一出土的玉器。”
许乐等人看着那些石器,确实非常漂亮,尤其是看着玉琮,高大,玉琮、玉璧、玉璜、玉质串饰品等众多,许乐看着这些器物,“这些玉质品与良渚文明是一脉相连的,也证明了良渚文明是华夏玉文化的发祥地”!
许乐听着介绍,也没说什么,这个定论真不好说!
整个遗址的面积也就是两千多平米,但是看着十个文化层,许乐看的还是比较仔细的,没有很多人,听着沈时的详细介绍,他不断的问着,卓玛和文荣详细的听着,尤其是这个地方是集中了马家浜文化、崧泽文化、良渚文明、夏商周三代全都包括了,很难得啊,所以看的也是非常仔细!
“可以说,一个草鞋山,完美的记录了太湖上古发展史”,许乐对于这一点倒是很认同,点了点头!
拥有六零零零多年历史的草鞋山遗址,同样也是诸多远古文化的发源地。
作为太湖流域古文化新石器时代遗址,草鞋山遗址中六零零零年前的马家浜文化水稻田,是华夏发现最早有灌溉系统的古稻田。其出土的炭化稻确定为人工栽培稻,为华夏稻作农业的起源、栽培稻起源的研究提供了实物依据,是华夏水田考古与研究取得的一项重要成果。
“当时华夏与犬日合作进行马家浜文化水稻田的考古,犬日考古队打开堆积层,看到远古的水稻田时就震惊了,称赞这是不亚于兵马俑的考古发现。”沈时回忆道。
许乐听着犬日就烦,不过还是问道,“沈站长,我有个问题一直没有探讨过,您对水稻种植的研究保准比我要深,我就是想确认一下,野生稻、野生稻选择,野生稻人工种植,野生稻培育,野生稻转化成为人工稻,我觉得我们的研究是不是应该深入一下到底是哪一类啊,这个很重要啊”!
沈时听着许乐的话,点了点头,“我明白您的意思了,在这一块,我们一般说的是野生稻人工种植,还没有真正转化成为人工稻这种程度”!
许乐点着头,“这个方向,我觉得您可以联合江南的考古所和自然研究所一起联合梳理一下,只有真正意义上的人工稻才更能说明问题”!
“许副职厅,这是当地最早的结构型房屋,里面还有一张由野马的马筋织成的革布”,许乐等人看着沈
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