商，也不对明显是超越了商的规模了，但是我依然认为二里头遗址是夏文化探索的重要遗址，只所以说二里头遗址很可能是夏朝中晚期的都城遗址，是基于历史记载，因为夏早期是在登封王城岗遗址（禹都）和新砦遗址（夏启之都）：
古本《竹书纪年》记载：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。
今本《竹书纪年》又载：“仲康即帝位，据斟鄩。”
《括地志》云：“故鄩城在洛州巩县西南五十八里，盖桀所居也。”
《史记·夏本纪》云：“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之”。羿即后羿，为东方夷族的一个首领，他乘太康无道、夏民怨愤，入居斟鄩，执政，拒太康于外。太康卒，扶仲康即王位，仍居斟鄩。
《史记·孙子吴起列传》载：“夏桀之居，左河济右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”
《国语·周语上》载：“昔伊、洛竭，而夏亡。”
所以，二里头是夏朝都城是有历史记载根据的；其次，从考古发掘出来的传承关系来看：二里头文化→二里岗文化（早商）→殷墟文化（晚商）→周文化。
二里头文化的时间与传承关系在商之前，二里头文化无疑对应的就是夏朝，所以，二里头遗址是夏朝的都城是有考古学依据的。
但二里头为什么可能与商都有关系呢，原因就是遗址测年技术的误差，最新校正的碳十四测年，二里头遗址的年代是公元前一七五零到前一六零零年，也就是说，二里头遗址晚期，已经进入商纪年了（前提是夏商周断代准确），而史书又恰恰记载，有商一代立国之都，商汤的西亳也在洛阳偃师：
《史记集解》：皇甫谧曰：“（商汤）都亳，今豫州偃师是也。
《括地志》云：“亳邑故城在洛州偃师县西十四里，本帝喾之墟，商汤之都也。
《竹书纪年》载：“仲丁之元年辛丑即王位，自亳迁于嚣。”
《史记·殷本纪·正义》引《晋太康地记》云：“‘尸乡南有亳阪，东有城，太甲所放处也’。按纪：尸乡在洛州偃师县西南五里也”。
所以，二里头遗址是夏朝都城还是夏商的都城遗址，由于测年技术限制与考古发掘资料有限，还未能确定。唯一可以确定的是，二里头文化是东亚大陆第一个广域王权的文化，无论其是夏还是商！
所以说，基于以上的说法，我不建议将二里头成为夏墟，更应该称之为‘夏商洛城’或者叫‘夏商洛都’更为适合”！
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