鲧是一个罪臣，前有“违背上命、败坏同族”，后有“九年无功，乃至瞎搞”，所以鲧死有余辜，罪该应得。实际上，鲧却开创华夏历史的重大发明，那就是“城市”的兴起。
文明与野蛮的其中一个区别在于“城市”。但根据史料记载，鲧大约是最早发明筑城技术的专家。
《世本》载：“鲧作城郭。”《吕氏春秋.君守篇》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”《吴越春秋》：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”
“鲧作城郭”，并非指在整个华夏鲧第一个筑城，而是可能存在这三种情况：一，在华夏联盟区域，鲧是城池开创者，毕竟考古发现仅长江流域的最古老城市距今超六千年；二，鲧未必是开创，而是犹如仓颉作书、蔡伦造纸一般，属于改良或对造城有着重大贡献，或整理推广了造城技术；三，鲧未必是个人名字，而是一个部落名称，这个部落开创建城历史，流传到公元前两千年时，鲧遇到了大洪水。
考古发现，华夏史前古城主要出现于龙山文化时代，年代为公元前两千五百年至公元前两千年年，主要分布于黄河中下游的豫州、齐鲁、晋州、太白等省份，这说明“鲧作城郭”不是空穴来风，鲧即便不是筑城第一人，也应该是有重大贡献，或集大成者。我们熟知的尧帝、大禹等，都出自龙山文化。
《山海经.内经》中鲧是偷了息壤来堵水的，说白了就是筑城填土啊，以如今眼光来看，鲧治水办法并不差，只是由于史前生产力太差，或洪水势大，筑堤拦洪的办法难以奏效，给广大人民群众造成了重大损失，于是鲧就被舜杀掉了。
大禹接手治水重任之后，吸取鲧治水的经验，而采用“敷土”治水办法，即“禹敷下土方”，演变为后世文献记载的大禹治水传说。《国语》云“高高下下，疏川导滞，钟水丰物”，即挖掘沟渠、清理水道，将低地沼泽中自然形成的小水道挖掘得更加宽深，加速水的下泻，由此而治水。
结合俞伟超师兄说的，有可能确实是发了大洪水，但也可能水不大，但是到了下游可就大了，而“鲧作城郭”防洪，城郭只是保护居住地，却不能保护农田，接下来才有“鲧九年无功”和大禹治水传说。不然，加上大禹治水十三年年，即持续二十二年的大洪水，可能性还真不大。
值得一提的是，鲧与禹两种治水思路，或许对华夏文明影响甚远，鲧代表改造自然，禹代表顺应自然，鲧的失败和禹的成功，或让华夏文
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