日莲宗之间的纠纷，那是多年积怨，没什么好调解的。只是天台宗历来霸道，日莲宗早早被赶出京都，所以才显得太平。
日莲宗信众大多是町民，商贾，工匠，为织田信长的乐市乐座，铁炮工坊，提供了很多帮助。
也因此，自从织田信长来到京都之后，日莲宗的势力再度抬头，本能寺作为日莲宗在京都的最大分支，已经不愿意再被天台宗欺凌。
天台宗以前是以下属子寺的要求，命令本能寺上交香火供奉。
如今有织田家撑腰，本能寺自诩日莲正宗，不再理会天台宗的分派要求，双方自然闹出了矛盾。
这些宗派之间的龃龉龌蹉，义银懒得去理会。
别看天台宗被织田信长欺负的可怜巴巴，但在宗派圈子里，天台宗等同于地主恶霸，也不是什么好东西。
虽然义银扶持了天海法师登顶天台宗上人之位，但这并不代表义银会帮着天台宗欺负横行霸道。
说起来，织田信长的确亲近南蛮教，但对外却始终坚称自己是日莲宗信徒，对火烧比叡山的解释也就被归结于宗派内斗，无伤大雅。
别看一向宗与天台宗恨织田信长恨得牙痒痒，总是骂骂咧咧第六天魔王的恶名。
但在日莲宗这些被天台宗欺负的小宗派看来，织田信长不算什么坏人，甚至连临济宗大德寺派这样的大宗，也愿意和织田信长交往。
说到底，大家都讨厌天台宗那套霸权主义，比叡山虽然号称佛教之父，但天台宗一副后爹模样，早就闹得天怒人怨，诸多宗派不服。
宗派之争，那就是佛教各派的狗咬狗，不论是义银还是织田信长，都乐见佛教各派内斗不和。
要是佛教真的拧成一根绳，一个鼻孔出气，义银和织田信长这样的武家上位者反而会感受到威胁。
所以，日莲宗虽然对现在的织田信长已经没什么大用处，但织田信长依然自诩日莲信徒，力挺日莲宗和天台宗打对台。
而义银也不会帮天台宗去主持什么公道，纯粹当作看戏。
说到织田信长，义银忽然想起好几天没看见明智光秀了。
按理说，斯波织田两家和睦，明智光秀居功至伟，这会儿伏见城政厅体系正在建设期，这腹黑狐狸不该错过这个增长权力的好机会。
他便问向井伊直政。
“直政，明智光秀这几天在忙什么？”
井伊直政打马凑到义银身边，说道。
“圣人，明智大人
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