本心不灭。经文晦涩难懂，张存道也少有领悟。
因为此文和张存道的性格截然不同。
《太上无为清静经》，讲究的是无为胜有为，讲究的是因势顺行，见就是的师法自然。而张存道从进入迷雾世界开始，他就各种忙乎，几乎没有停下来过。他做的一切都是利益驱使，都是有极强的目的性，都是不得已而为之。
他从来没有无为胜有为，这种思想对他而言太过被动，并不是他行事的风格。
没有这种行事风格，也自然没有这种无为清静的想法。这门功法自然领悟不深，达不到融会贯通，只能被动的跟着张存道的境界前进。
但是，从另一个侧面来说，没有刻意的去领悟和钻研这门功法，似乎又隐隐的符合‘清静无为，顺势而为’的中心思想。这经文像是一个没人管的孩子，反而自己慢慢成长的较好。
如今看来，这是一门非常‘任性’的功法。你去领悟它吧，这违反了它‘清静无为，师法自然’的思想。如果你不去领悟它吧，那你怎么知道要‘清静无为，师法自然’呢？
这就是薛定谔的猫，你不能去观察这猫。你观察了猫，你就决定了猫的生死，你不观察猫，你又怎么知道猫的生死？
当你试着去理解你的女朋友的时候，你已经不理解你的女朋友了。
就是这么个道理。
低情商的说，这门经文非常矫情，高情商的说，这门经文特立独行。当张存道自己默默发育到超脱圣人之境的时候，这门经文终于是‘长大’了。
在这一刻，它仿佛是王者归来，瞬间表明了自己的地位。
它，才是张存道的本命经文。
清静无为，不已外物扰其身。顺其自然，不已功利动其志。太上悠悠，以超然度世。清静潺潺，以顺势夺其功。
三足金蟾的毒，如同穿过虚无一样，从张存道的身体中滑了出来。镇压他的迷雾世界意志，也如同镇压在棉花上，毫无寸功。
在清净灵光的帮助下，张存道瞬间就超脱于万事万物之外，决断于每时每刻之间。
诛仙四剑，此刻毫无迟疑，向着那些圣人们杀了过去。这一下，无论圣人们施展什么法术神通，法宝规则。都不能动摇它们分毫。
红光闪过，人头落下。只是瞬间，这地上就多了几句尸体。
解决了这里的圣人，张存道身形一闪，就出现在云箬的身边。而此时云箬正和具灵圣母打得热闹。
具灵看见张存道出
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