太乙金仙与先天道君的区别，倒也简单。一个修的是规则，一个悟的是大道。
太古时代，修行想要修成太乙金仙的境界，需要参悟天地大道。但太古之后，大道难成，修士不再参悟大道，转而参悟天地规则。
大道，是天地的根基。
规则，是大道运行时的衍生物。
因此，参悟规则，要比参悟大道容易多了。同样的，若是完全掌握了规则之力，那参悟大道起来，也会变得容易许多。
太乙金仙的修炼，就是与天地规则相交融。大罗金仙的修炼，就是参悟规则。上古大罗，则是掌握规则。远古大罗，乃是规则向大道的转变。
实力到了远古大罗的境界，就可以参悟大道，转而成就先天道尊的境界。此境中人，实力已不弱于道君。
可以说，这两个境界，是划时代的产物。为天下修士，增加了一个参悟天地规则的过程，从而使得参悟大道变得更为容易了。
同时，这也是一个筛选的过程。若连天地规则都无法参透，那也别奢望参悟大道了。
三清为何被后来的修士视为道祖？祖师爷？
就是因为，这两个境界是他们开辟出来的。于一众修士来说，堪称功德无量。这也是西方二圣比不上三清的缘由。
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前后对比了自己与夏家老人的实力，姜尘发现，此人之实力，与之前的他极为相近。若是不用法宝的话，两人相争，胜负难料啊。
这也正常，能修成远古大罗的，没一个是简单人物，都是天骄之中的天骄，放到太古，都有成就先天道君之姿。
当然，这里说的是之前的姜尘，现在的他，要击败这个老者，并不算困难。别的不说，天皇法身一开，对方的实力首先要被压制三分。
先天神圣，天生压制万灵，这非是说说的而已。任何生灵与之交手，或多或少的都要受到一些压制。
就在姜尘对比双方实力的时候，夏都到了。
夏都，就叫做夏都，取自夏朝王都之意。与大汉的长安相比，夏都无疑要大上许多倍，城内的宫殿也很巨大，好似是为巨人准备的一般，动辄百丈千丈。
但是，夏都虽大，也很繁华，但却缺少了几分威严。
不像长安，虽然无法与此地相比，但气运金龙盘旋其上，万民念力遮天蔽日，使得长安城极具威严，有种历史的厚重感。
等闲大罗金仙来了，在长安城内都
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