时被柴令威等人好一阵嫌弃。
“没有琴棋书画的熏陶，也不知道你元神怎么修炼上来的”朱元适吐槽道。
“我看书啊！”
李鸿儒辩解了一句，又嘀咕‘我还打仗了呢’。
他这个回复让朱元适没词。
正统文人们有不断锤炼的方式，而李鸿儒这样压根就不能归于同一类，与他们有着一定的区别。
相较于琴棋书画的熏陶，征战厮杀显然来得更为直接，裨益作用也更强。
只是琴棋书画修身养性胜在长期，又有着源源不断的小幅度推动。
李鸿儒棋下得臭，耐不住还有其他本事。
“难得你进我这个门，看来你这是找我来看书了？”刘仁景笑眯眯道。
“没错没错！”
李鸿儒连连点头。
他在外一年，一直在等待宗正寺的战果。
相较于个人去收集，宗正寺显然更为给力。
只要刘仁景给他开个小后门，他就能轻易拿到一些道家门派平常不轻易示人的典籍。
“早知道你在黄水县卸任后就要来找我，你提及的那几套书都放那儿呢，自己去瞅瞅！”
刘仁景指指书房之处，这让李鸿儒大喜。
《道德真经》是道家始祖老君的真言，《文始真经》则是关尹一派之学说，而《南华真经》属于庄子派系，文子派系则有《通玄真经》。
在李鸿儒所探寻的典籍中，诸多道家派系不乏有大人物。
老君无须多说，而关尹则有文始真人、尹喜等名字，据悉是老君的弟子，位列大秦此前的天下十大豪之中，属于屈指可数的强者。
庄子则是李鸿儒闻名但又觉察出飘渺的道家顶级人物。
至今不乏‘庄周梦蝶’的传说，而上清派具备的入梦术法据悉亦属于庄子初创。
文子其名不显，但对方的徒弟范蠡名声相当显赫。
这甚至让李鸿儒不由摸了摸手中的玉扳指。
他这枚玉扳指源于陶朱公的坟墓，但陶朱公的本名就叫范蠡。
这让李鸿儒只觉有着一丝小缘分。
在李鸿儒不断汇集的典籍中，《道德真经》94%，《文始真经》89%，《南华真经》96%，《通玄真经》97%。
四套典籍的完整度极高。
但不完整便属于不完整，即便是99%，这也难于为他提供裨益。
在太吾建筑中，
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