72年四月，移民到汉国。
王正谊移民到汉国时尚未成家，距离他1898年营救谭嗣同名气广为人知还有二十多年，至于日后那个传播广泛的大刀王五的名号，现在也只是在小范围内流传。
在大陆移民名单中偶然发现王正谊的名字，李明远萌发了统一中华武术门派，创立一个专一的武术文化的想法。
传统武术说白了就是对力量、速度等自身综合实力的协调运用，后世一些华而不实的武术招式不仅降低了国人习武健体的兴趣，更压缩了中国武术精神的生存空间，后世日本的剑道、空手道、南韩的跆拳道等在大陆大行其道，而作为拥有几千年尚武精神，从春秋战国就出现武士及专业的武术运用的国家，本土的武术发展却陷入困境。
在李明远眼中，发展本土武术不是为了炫耀所谓的武艺，而是为了重塑国民精神，将武术训练作为一种修身养性的精神文化来传承。
心中有了想法。李明远在召集了王正谊、李凤纲、李三等武术名人后，李明远以复兴秦汉华人文明的大义名分使得他们同意傾囊传授自家武艺，同时根据实用性，创造出一套寓实战和表演与一体的武术体系。
删减无用招式、根据李明远建立添加后世常用的格斗技能、加上相互比试验证新武术是否合理，多次改编、调整，历时两年时间，众人终于编纂出一个新式武术体系。
新的武术体系包含拳术、刀术、剑术、腿功四大分支，每个分支都有用于比试的详细规则。
1874年末，李明远将新编组完善的武术体系推广到汉国国内，鼓励国民习武强身养性，稍后一个月，精武会组织成立，负责管理武术比赛与推广的相关事项。
1875年一月，王正谊在李明远支持下，在德国柏林开设精武会在海外的第一家分馆武义堂，由王正谊担任馆主。
精武会在海外成立的目的一方面是为了改变洋人对华人的认识，树立南美汉国的国家形象，同时会馆中除了专门教授学员学习武术的武士，还有负责收集商业、政治等情报的情报人员。
武义堂距离陈士定与白人发生冲突的街道不远。当陈士团正在安抚其他人不要为自家弟弟担心时，武义堂馆主王正谊刚来到现场。
“王师傅，您看陈兄弟能不能打败高个子洋人？”
王正义身边，负责在德国搜集情报的华人道。
“黄先生不妨先看看，不久便能知道结果。”
王正谊笑着对身边的黄玉润说道。
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