酱，再逼迫周文王吃掉。
当然，这些历史并无详细而具体的记载，而是有一定的传说成分，但不管具体经过怎么样，商朝残忍对待西周统治集团，这是肯定的，其实商朝对待所有的附属国和被征服者都是如此。
在殷墟等地挖出来的商朝的甲骨文里，冷漠无情地记载着他们是怎么处死奴隶和他们想杀死的人的，商朝杀人的方式多达五六十种，连册和删这两个字，都是一种很形象的杀人方法：用刀把人的肉一片一片割下来，叠成册子，就像是现代人制作肥牛肉卷和肥羊肉卷那样(但愿作者不会影响肥牛和肥羊的生意)。
册，删，多么形象的杀人方式啊！
商朝正是用这些残忍到变态的杀人方式，在东方大陆上建立了耸人听闻的恐怖氛围，商朝用这些残忍到变态的杀人方式正告所有的附属国和被征服者：“凡是违背我大商号令的，都会是这种下场。”
所有的附属国和被征服者，都被商朝的这套变态杀人方式吓得天天都在哆嗦，很少有人敢反抗商朝的统治，反抗者的下场，更多的是被商军打败之后捉回商都，然后残忍杀死之后扔进祭祀坑里埋葬，所有附属国和被征服者都害怕成为商朝王都的祭祀坑里的一堆白骨，因此，商朝的统治能才够维持长达六百余年。
周武王的大哥伯邑考，就遭遇了其中一种悲惨的被杀方式，并被做成肉酱，还被逼迫让周文王吃掉。尽管对于这一事件的真伪众说纷纭，但是作者还是倾向于相信伯邑考被残杀一事是真的，史料、考古和逻辑推断，都支持这一事件曾真实发生过。而周人没有详细记载这一事件，应该也是出于对伯邑考的可怜和尊敬。
大哥伯邑考的悲惨遭遇，族人百余年来所受到的来自商朝的残酷压迫，使得周武王在对商朝极度痛恨的同时，也对商朝极度恐惧。人类其实并没有那么伟大，能在异常残酷的恐怖氛围下还保持正常心态的人，是很少很少的，国家恐怖主义往往都会让受害人感到恐惧，而不是愤怒。
比如说蒙古帝国，它都灭亡那么久了，很多人都不敢批判它，是真的不敢批判它，因为，蒙古帝国那变态到极致的国家恐怖主义，不但能吓唬住了当时的受害者，甚至还能吓唬住千百年后的人们，让千百年后被吓破胆的的人们都在想方设法帮助当年的施暴者洗地。
周武王是一个正常人，正常人面对商朝的极度残暴和极度变态，本来就应该以恐惧为主，所以，周武王害怕商朝，是再正常不过的，即便是他和商朝有血海深仇，即便是他必须要报这血海
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