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第234章 小怪兽出没

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  杨逸和小楠伏在案上,正研究那些资料。每份都很厚实,能有几百页,散散乱乱的铺开,显得桌面十分拥挤。

而在那些扉页上,赫然印着一行行触目惊心的黑体字:

《关于法师、术士、女巫真实存在的分析》

《关于德鲁伊教的历史与传承考据》

《关于狼人与吸血鬼的传说》

《关于琐罗亚斯德教的历史考证》

《关于非洲巫术诅咒的事实分析》

《关于法老与木乃伊的传说》

《关于东瀛阴阳师与式神存在考证》

没错,这就是官方通过文献收集,专家讨论,以及间谍带回来的少量情报,准备出的课前辅导。

全球七大洲,除了南极没人,其余都有自己的古老文明。

夏国的专家团,以本土灵气复苏和产生的传承特点为线索,梳理出各国可能存在的超凡现象。他们从两个方面入手,一是古文明,二是古宗教。

这些理论很有意思,他们觉得西方超凡的核心,是“神与人”;而夏国的核心是“人与仙”,或是“人与道”。

西方精神文明的诞生,起初都源于神系。比如古希腊的奥林匹亚系,古埃及的九位主神,古天竺的三大主神,还有北欧的奥丁一系等等。

他们是神创造世界,我们是道生一,一生二,二生三,三生万物。

他们从开始是神道,然后过渡到神在凡间的使者——宗教徒。我们开始是人道,然后人道衰败,才变成了仙道。

所以神这个概念,严格讲,我们是不存在的。当然,你要非说二郎神,我也无所谓。

那么问题就来了,神这个东西到底有没有,谁特么也不知道。抛开那些不着调的神话传说不谈,单说个体修炼。

专家团就提出一个设想:他们的个体修炼,或许是神明所赐,但可能性更大的,是跟我们相似,也是与天地法则沟通,提升生命层次得来的。

最典型的例子,就是古凯尔特人中的德鲁伊教。

德鲁伊教信仰的是橡树,没错,就是那种又粗又硬的树。橡树能有什么力量赐给他们,肯定有独特的修行方法。

而在这几方世界之中,有一点是共同的,就是巫,比如古萨满和古印第安人。都是原始崇拜,信仰万物之灵,什么火啊,熊啊,鬼魂啊,丁丁啊,葫芦娃啊等等。

所以专家团结论,国外的力量体系,很可能与国内类似,归于三条路线:一个是


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