“望卿直言，朕定当遵从。”
李纲整理一下思路，又开口道：“臣有十议：一曰议国是。谓中国之御四裔，能守而后可战，能战而后可和，而靖康之末皆失之。今欲战则不足，欲和则不可，莫若先自治，专以守为策，俟吾政事修，士气振，然后可议大举。二曰议巡幸。谓车驾不可不一到京师，见宗庙，以慰都人之心，度未可居，则为巡幸之计。以天下形势而观，长安为上，襄阳次之，建康又次之，皆当诏有司预为之备。三曰议赦令。谓祖宗登极赦令，皆有常式。前日赦书，乃以张邦昌伪赦为法，如赦恶逆及罪废官尽复官职，皆汎滥不可行，宜悉改正以法祖宗。四曰议僣逆。谓张邦昌为国大臣，不能临难死节，而挟金人之势易姓改号，宜正典刑，垂戒万世。五曰议伪命。谓国家更大变，鲜仗节死义之士，而受伪官以屈膝于其庭者，不可胜数。昔肃宗平贼，污伪命者以六等定罪，宜倣之以励士风。六曰议战。谓军政久废，士气怯惰，宜一新纪律，信赏必罚，以作其气。七曰议守。谓敌情狡狯，势必复来，宜于沿河、江、淮措置控御，以扼其冲。八曰议本政。谓政出多门，纪纲紊乱，宜一归之于中书，则朝廷尊。九曰议久任。谓靖康间进退大臣太速，功效蔑着，宜慎择而久任之，以责成功。十曰议修德。谓上始膺天命，宜益修孝悌恭俭，以副四海之望，而致中兴。”
李纲将十议说完，见高宗皇帝沉默不语，于是便说道：“此十议乃臣之肺腑，望圣上明鉴。”
高宗皇帝听后说道：“卿之所言，确为良策，朕心甚慰，待明日朝堂之上，便颁之于众。”李纲拜谢告退。
待李纲走后，高宗皇帝将黄潜善等人召入内室，又把李纲所书十议交于众人传阅，而后问道：“卿等以为如何？”
黄潜善说道：“其余皆可，唯僭逆、伪命二事不可。”
高宗皇帝问道：“何故？”
黄潜善答道：“陛下方登大宝，大赦天下，邦昌有过，却也是无奈之举，其在金人北归后便自废其位，还天下于赵氏，陛下才论其功，如今又论其罪，事出反复，不可为也。其余伪臣，见邦昌如此，其心必然生变，则朝中不稳矣。”高宗点头。
第二日朝堂之上，高宗将李纲所议说于群臣，只余八议，却将僭逆、伪命二事留住不说。
李纲见状，出列奏道：“此二事乃今日政刑之大者。邦昌当道君朝，在政府者十年，渊圣即位，首擢为相。方国家祸难，金人为易姓之谋，邦昌如能以死守节，推明天下戴宋之义，以感动其心，敌人未
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