“太傅渊博，况且，我也就是在陛下帐前读了一些《史记》和《资治通鉴》，实难背诵下来了。”
三个人都收到了从文昭的兵谏的电报，但三个人都绕其不谈。
政治是什么？在底层人看来，政治是官职，在中层人看来，政治是跟对人，在高层人看来，政治是懂他人。
政治是可以继承、可以传度、可以交换甚至是可以交易，而唯独不能靠所谓自我奋斗得来的，政治需要悟性！
人生太短，二十四史中的酷吏、苛吏，都是些只是顾着自我奋斗之人，太自我，不懂他人，不懂政治。
即便是坐在了高高的位置上，不过是“苛政猛于虎”罢了。
《论语》11705个字，都是在教如何懂他人！
三人都懂彼此，因此，三人即便是不谈《史记》，就是谈《西游记》都能知道彼此的意思。
大音无声，大象无形！
《道德经》比《论语》少了一半的字数，却是《论语》达不到的志高境界。
莫海格没有理会李华迁的推脱之言，而是直接问道：“景帝即位,错说上曰:‘今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小;不削，反迟，祸大。’华迁，这句话怎么解？”
李华迁：“既然太傅用一句《吴王濞列传》来问我，我便用同一篇的句子回答您‘诸侯既新削罚，振恐，多怨晁错。’太傅，这是解。”
莫海格：“怨又如何？”
莫虎此时插言道：“汉朝景帝新皇登基，自然要安抚各地藩王情绪，晁错便是一个很好的‘铮臣死而稳社稷’。”
莫海格：“景帝不知藩王图谋势强，因此才会出现‘铮臣死而稳社稷’的情况，你们觉得这件事会在我们帝国上演么？”
莫虎：“两千年以来，无论是中原还是我们这一处帝国，铮臣越来越少，油臣越来越多了。”
“我们算是一个新国家，陛下改制，就是奔着一个新的汉家帝国，可以以史为镜，但不能谈古论今。”李华迁言语道。
莫海格点点头，讲到：“汉家史料一脉相承。我们送华王出去，如今他身在局中，只是为了让他知道了藩王之害，若是我们将人折在局里，是不是会出现新的景帝或者会有个晁错？”
最后，莫海格又定语道：“谁都可能是晁错！”
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