但在老朱和张异眼中,他们德不配位。
简而言之,就是不事生产的僧道,在占据了更多的资源之后,引发了皇帝的不满。
以前,朱元璋觉得佛道本应该如此,毕竟他当和尚的时候,也没有做出什么贡献?
可是张异将人间道教的概念提出来,让道教更加贴近现实,加入生产之后。
老朱觉得自己以前还是太肤浅了。
剥削,还是要看张异。
所以朱元璋才有了让张异掌天下宗教的想法。
如今张异的改革,就很符合他的想法。
首先纳税这点,就让龙虎山承受了多少同门的诅咒,但张异坚持这条。
上至宗室,下至僧道,培养大家依法纳税的观念至关重要。
至于关于如何将其他人用起来的问题,直接抄龙虎山的作业就成……
华夏大地,若是争论人才,佛门的人才其实比道门要多了许多。
就如宋濂评价张宇初的时候就说过,明初名僧辈出,但称得上名道的,那个时代也就张宇初一人勉强。
这种话,是宋濂从儒家人的角度说出来的,自然有失偏颇,可也侧面证明道门比起佛门,在人才上的差距。
既然有这么多人才,不加入生产怎么行?
虽然佛门没有道门那种喜欢研究各种爆炸物和毒物的传统,可对自然科学有兴趣的不少。
传道受业解惑!
让他们去推广简体字,应该没事吧?
老朱对张异的提议自然满意,天下名山僧占多,和尚道士,在分布上其实并不比朝廷的衙门少。
这些人都在基层,让他们推广简体字,自然手到擒来。
张异为了防止有些人消极怠工,干脆给了一个所谓的考核标准和淘汰机制。
简而言之,如果你不好好干,就让你强制还俗,收你戒牒……
老朱默默将这奏疏放下,他已经能想到,张异这份建议一出,他就是天下僧道的公敌。
不过,一个被别人敌视的张异,反而是老朱放心的张异。
张异想来也明白这点,所以做起事来,并不顾忌。
朱元璋对他的知情识趣,十分认可。
“朕昨日已经宣布迁都的事!
北平府,朕从今日起改名顺天府,皇宫,乃至整个北平府,朕都准备重建!
你有什么意见?”
张异闻言,默默给老朱画了一张图
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