或者马上贡献给上位者,换取利益!
以前不曾出现药王太上,是因为百姓不曾感受过他们直接给世界带来的改变!
这世界是公平的,不付出,就不要想着收获……
道门以逍遥为根本,你自在逍遥,与百姓何干?
这点,也是佛门比道门好的地方!”
张正常虽然还不是很能接受张异的理论,但至少不会排斥了。
他说的有没有道理放在一边,至少张异确实改变了道门的现状。
一个药王太上,种下了道门中兴的种子!
至少从贡献来说,老张就不如张异。
“那你认为【人间道教】该如何做?”
“取悦百姓,就如取悦君王一般!
我等从百姓身上获得民心,就要给予百姓实惠!
这就是最符合咱们汉家人功利心的信仰……
就如儿子这几天做的一样,儿子需要他们给咱们捧场,那就回馈他们予快乐,安宁,这也是一种赠与。
同样的,施粥是一样的道理!
可我觉得这些不够,在画饼之上,咱们不如佛门!
那还不如把姿态放低,让自己接地气!”
“可是这样,能行吗?”
老张对张异所描绘的未来依然半信半疑,张异拉着老张的袖子,指着下边熙然的人群。
“您觉得可行?”
他并非是忽悠老张,事实上他真觉得如果只在传道上,道门确实有问题。
这是由道教的内核所决定的,道门的信仰,本身就和华夏的民族内核一样,更关注自身,对于扩张这件事其实并不上心。
技术宅这种生物,他们只要能沉迷于自己研究的快乐之中,对外界的反应很是淡漠。
可是作为一个教派,他们又有扩张的需求,对香火有依赖。
财侣法地,财是修道第一要素。
那这些本质是技术宅的人,就不得不出来营业。
可以宅文化的内核去做宣传之事,那肯定是做不过别人的……
打不过,去东施效颦,最后在别人擅长的领域里,又被继续摩擦。
所以张异提出自己的看法,这套理论不一定对,但张异认为,跟佛门的争斗,可不能用佛门的打法。
后世有个来自西方的教派,在经历过文艺复苏,宗教改革之后,
那种满世界传…的做法,倒是可以参考……
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