张鉊命李存惠带曹延嗣，也就是原甘州回鹘仁美可汗与曹议金女儿所生的药罗葛景明，率一千骑先行出发，去往狼居胥山选定封禅的具体山脉。
并按照张鉊的要求，最好是先汉冠军侯封过的那一座山脉，然后要按照礼制于封处垫土筑台，禅处动土除地。
十月十五，张鉊亲自率军，一路急行军从捕鱼儿泺赶到了狼居胥山下。
当然得快点，现在的漠北雨雪天越来越多了，再不快点，大雪降临，就是有棉衣也扛不住了。
狼居胥山其实是一整个山脉，而我们，也就是中国人常指的狼居胥山，是狼居胥山脉的主山峰。
先期为大军前站的李存惠和曹延嗣，很快就找到了这座主山峰，因为它太过显眼了。
并且此时的阻卜人，也有在此山祭天的习惯，在他们之前，回鹘人，突厥人也有这个习惯。
呼呼的北风，吹来了一小片一小片的雪花，张鉊身着一件带有兜帽的素白僧袍。
这种僧袍在海青流行之前，是南北朝时期常见的僧人服饰，非常类似后世基督教的传教士袍，现在是六法宗传法僧的标配。
我张圣人前天晚上就到了这里，随后在用一帐帐篷做成的静室之中，斋戒焚香，静思祷告了一天一夜。
同时，张鉊在静室中祷告的时候，室外数百僧众，也在颂唱六法宗的四大经义。
等到张鉊打开静室的门帘，穿着素白僧袍出现的时候，外面已有数百僧众，不知道从何处来参拜他的牧民，起码足足有两三千人之多。
看到他出来，僧众们跪坐颂唱‘南无无上大慈大悲大圆满转轮法王’，信徒牧民们五体投地参拜。
张鉊把双手一伸，两个从西阻卜人中选出了侍女，立刻垂头上前，将张鉊身上的素白僧袍取下来，随后更是把张圣人脱得赤条条的。
一丝不挂的张鉊缓缓走向身后的一个水泡子中，用狼居胥山下的净水洗涤身上的尘埃，待清洗九九八十一次，也就是象征性搓洗一段时间之后。
由拔悉密亲卫万户大都护阿史那啜带来的拔悉密侍女，手里捧着中原皇帝的衮服上前，为张圣人穿上皇帝衮服。
这是有讲究的，脱下僧袍，穿上衮服，就象征的张鉊身份的转变。
相应的，看到张鉊穿上衮服，六法宗的僧众们立刻就起了身，只是肃立两旁。
一个身穿宦官服饰的内侍高声喊道：“皇帝登乘舆，诸臣工、赤子伴驾。”
话音刚落，立刻旌旗
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