三天，一则超级重磅的消息，就传遍了整个东京城。
天子调动军粮十五万石，准许东京之民按照前年丰年的粮价买军粮渡过难关，若是商人肯卖，这其中的差价，由天子自掏腰包补贴。
要知道此时的粮价，与丰年相差了快五倍，若能以丰年的粮价买，无疑极大的加强了普通百姓应对灾年的能力。
此令一出，东京城欢声一片，人人都称赞圣人的仁德。
更有话传出来，说圣人说了，绝不让一个东京百姓饿死。
事情做到了这一步，可张昭连松一口气的心情都没，这一切还要看未来几天的变化，因为他实际上根本没有十五万石多余的军粮可用。
就算有，他也不敢乱用，军队乱了，那可就是真的完蛋了。
只不过，他没有十五万石粮食，其他人却有。
那就是占据了东京开封府来自整个河南地区六成以上的土地，还在修筑坞堡，练起乡兵自保的乡间大族。
这两年虽然是灾年，但同时乡间有句谚语，叫做大旱三年吃饱饭。
这并不是说大旱三年庄稼还会长得好，而是大旱三年后，人都快死光了，剩下的人，就可以吃饱饭了。
现在就是这样的情况，天灾人祸三年后，乡间能死的，都死的差不多了。
幸存下来能进坞堡的百姓，还是能挤出一些粮食的，只不过他们不敢运出来。
这就是张昭不敢在东京开军粮赈济的另一个重要原因。
你开了军粮，粮食价格下去了，周边乡间的粮食，就更不会进东京，这样除非能用军粮一直顶，不然的话，粮价必然报复性的增长。
而张昭现在这么一道诏令，一是显示自己粮多，二是变相承认了现在的粮价，百姓平价买，政府来补贴。
要在以前，肯定有人不信，但经过两次下召行仁政后，名声多少是立了起来些，乡间的粮食，有可能是敢进入东京等城市的。
不过张昭还是觉得不保险，那么最后一招，退还百姓的金银首饰，立刻就要提上日程了。
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