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第四十三章 诱拐

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作为伊什塔尔,作为宇宙女王被信徒供奉时,作为当时人类史的既得利益者,按理来说,她应该打压乘着男女地位转变这一箱庭最上位历史转换期获得力量的后辈男性,但实际上她咸鱼的很。

在那片大地上,至高神的位置数度更换,从伊什塔尔到安努神到后来巴比伦城邦的庇护者马尔杜克,但在阿尔格尔这里,她是主动退位的。

伊什塔尔和伊南娜是一位神灵,神话之中,伊什塔尔被看做是安努神的女儿,但实际上,伊南娜这个名字就意味着女性的安努神,是安努的阴性写法。

阿尔格尔的想法很简单,既然人类史中男性逐渐占据了主导,既然更多的人类选择信仰男性的神灵而非她……她难道还要仗着力量硬占据统治之位?

太没品了,太丑陋了,阿尔格尔才干不出来。

阿尔格尔看来,人类信仰她是人类的荣幸,她会庇护信仰她的人类,而不是她强行让人类信仰她,从人类的信仰里获得力量。

她伪造了伊南娜这一神名,借用伊南娜和安努的名声近似,阿尔格尔毫不犹豫的将所有功绩都甩给了当时较为普遍信仰的安努,自己也舍弃了这一神名,改名为阿尔格尔,算是脱离了巴比伦那块区域,甚至之后的伊什塔尔成为安努的女儿等等,阿尔格尔都不在乎,因为她已经舍弃了那一名字,那和她已经没有关系。

人类史抛弃了我?不,我阿尔格尔先一步就溜了,至高神?谁爱当谁当。

在那之后,圣经神群为了组建世界观,因为圣经神群崇尚一神论,箱庭组建世界观需要二元论,所有邀请了阿尔格尔担任世界观的反面,与神对应的原初恶魔,阿尔格尔也没有拒绝,一是她能从这之中获得好处,二是她并不在乎担任反角的位置。

原初恶魔这种在圣经世界观中几乎相当于‘神’垫脚石的东西,几乎没有三位数神灵愿意担任,只要活着一天,就一天要被‘神’这概念压到死,但阿尔格尔不在乎——因为这很帅气。

作为箱庭的偶像,能回应大家的期待,为箱庭献上精彩的演出就够了。

至于这种灵格变化会不会被人‘xxx'在‘xxx',被人算计到‘xxx',阿尔格尔才不在乎。

不得不说,如果不是这种性格,圣经神群也不会让阿尔格尔这一外人担任原初恶魔的位置,虽然这概念在圣经神群中就是衬托神的垫脚石,但也是绝对的一人之下,是有机会影响并扰乱圣经神群的重要位置。

正常人或者正常神灵,绝不愿意从属于其


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