的。”
“那如何报答呢？”
“因三界中一切众生所受之苦，发菩提心，行慈悲事，为菩萨行，就是上报皇上、父母、老师和众生的大恩。”
“那打坐、参禅、修行诸般种种，可称慈悲事、菩萨行否？”
憨山虽然见皇帝越问越深，但他都是打机锋惯了的，除了因为皇帝的身份说话要小心些以外，这种问题根本难不倒他：“回皇上的话，修行诸般种种，不过是磨刀不误砍柴工耳。”
满以为这是一句很完美的回答。按照禅宗打机锋的惯例，这一句足以让对手思考半天。没想到这皇帝却不讲武德，竟然穷根究底起来了：“那憨山师傅认为，行慈悲事，为菩萨行是本，而修行证道是末喽？”
憨山开始以为皇帝不过随意问问，此际见皇帝图穷匕见，竟是和他深入辩起佛理了，不由得将自己的斗志都燃起来了。
这辩论一道，却不能跟着对手思路走。憨山双手合十，先宣一声佛号道：“阿弥陀佛！皇上一语，指着本心慧根问到了根源了。”嗯，先拍一下，免得辩论激恼了脑袋不保。
“这知恩、报恩本就是修行，菩提心发出来，不仅做事、行走、坐卧，就算是睡觉也都是修行，哪有什么本末之别？”
见皇帝静听思索，他又说道：“皇上，人除非得了正果，否则在此界本就一身。纵有前世因果，看不到时，也还是此一身；众生不管在方外、世间，这四种恩却都是报不尽的，只能尽此一身去修行报恩了，才能在往生时无憾了，而无憾才有极乐也。——这是贫僧的一点浅浅的见识。”
见皇帝脸上笑容越发多了，憨山快速回想了一遍自己的回答，又补充道：“若方外之人记挂着自己能修得什么，这本就是执着；若勇猛精进的时候只论境界，那甚至是邪道了。”
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