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第一千三百九十四章 不放弃执念

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要比第一阶段少很多。

其实心魔劫中所谓的心魔,指的就是心中的执念。

我们每个人心中都有执念,只不过平时它不彰不显,我们能够压抑、掩藏心中的执念,以免让它出来干扰自己的工作和生活。但是在心魔劫中,天劫会让你心中最深沉的执念,无限放大,一直放大到你无法压抑或者掩藏,以至于你必须面对它。

而每个人心中的执念都不一样,所以每个人的心魔也都有所不同。有的人的心魔是爱,有的人是恨,有的人是情,有的人是仇,有的人是家,有的人是国,有的是天下等等等等。

关于执念这一点,一向不和的儒释道三家,对于执念的看法却是出奇的一致,都是放弃、放下执念。

儒家说的很直白:“毋意、毋必、毋固、毋我”,其中毋意可以理解为:不生妄念。毋必可以理解为:不囿于规律和必然性。毋固可以理解为:不执著。毋我可以理解为:没有我执。

佛家呢,讲究戒除“贪嗔痴”三毒。这三毒之所以成为毒,其本质就是执念执着心在背后作祟。

而道家,老子直接指出后果,《道德经》第二十九章指出:“为者败之,执者失之”。其意思是有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。

儒释道三大家都认同放下执念,那么放下执念就是对的吗?

我的答案,不,不对,应该说叶枫的答案是:儒释道三大家都错了,至少,在叶枫这里是错的。

还记得我是怎么说的吗?叶枫是虽然是儒释道三教合一之人,却也是儒释道三家的大叛徒,其叛徒的表现之一,就体现在对于执念的态度上。当然还有其他很多方面,这次这里就单单说说“执念”这一个方面。

在对待“执念”这方面,魔王之前的叶枫或许会认同儒释道三家的做法,但是魔王之后的叶枫就已经彻底悖逆了儒释道三家。

执念说白了,就是欲望的一种,只不过执念是一种极端的欲望

这里用数学模型去解释或许会清楚点。假如把欲望看做是100,那么好的成分就是50,而坏的成分是50,所以欲望就是好坏参半的,并非一无是处。这个也是为何我们要合理对待欲望,不能完全舍弃欲望。只要明白什么能做什么不能做,就可以了

但是执念不一样,执念好的成分就是1,而坏的成分是99。要合理对待比例这么夸张的执念,根本就不是普通人能掌握的,甚至可以说绝大多数人一辈子都难以掌握。这个也是为何儒释道都推崇


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