体的各部分相互影响。中医有宏观准确性，缺少微观精确性；而西医则从微观看问题，采用分析法，不把人当成人，而视为各零件的组合，有微观精确性，却无宏观准确性。认识论告诉我们，宏观可以统帅、包括微观；微观只能说明和解释宏观，而不能统帅和包括宏观。因此中医可以同化西医，西医不可能同化中医。也可以说，中医博大精深，再有200年，西医也赶不上、也理解不了中医。在这一点上，我们要有坚定的民族自信心。
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而清旎对于西医这个自己之前从未涉及的领域，自然是非常感兴趣，如同发现新大陆一般，于是很快清旎就沉溺于西医书籍的海洋
涂山玲则是往名著区那里，拿了本《西游记》看了起来，本来很是不屑，但是也会快就被书里面的光怪陆离的情节所吸引，也是认真地看了下去
而叶枫也找到了一本很有意思的书，不，准确的说，或许是一本很有用的书
书的名字叫做《从人体电理论到外置灵根修仙的可能性》，作者叫做安琳。可能因为安琳这个作者选的课题太过于匪夷所思，才导致了这本书几乎无人阅读，叶枫估计自己是第一个看这本书的人吧
之所以叶枫会觉得这本书很有用，那是因为如果这个作者写的东西她已经研究出来的话，对于凡仙文明的进程将会有质的推进作用。
这件事情要解释清楚，得从头说才行。下面的内容就尽量用简单的说法来解释说明下。
我们知道叶枫想要的凡仙文明，基本的模式就是凡人和修仙者和平共处，互惠互助。那么有几个问题是必须解决的
第一个就是遵守的法律的问题。凡人以法律为首要，而修仙者以道德为准则。所以凡仙文明的第一个难题就是如何在修仙者的道德和凡人的法律之间找到平衡点。关于法律和道德的关系前面我们已经说了很多了，就不再这里叙述，免得被人鄙视在水文字。但还是有一点值得说明的：凡仙文明所对应的法律就是《凡仙公约》，那是以叶枫小时候写的《凡仙公法》为蓝本，在张三为首的数百名精英律师的共同努力下，所制定下来的临时法律。之所以是临时，那是因为法律本就是为了维护社会稳定和发展才设立下的规则和制度。如今凡仙文明的社会还只是一个雏形，那么这个雏形社会的傍身法律《凡仙公约》，自然不可能是超越时代的最终版本。但是即便如此，凡仙文明也已经展现出了作为先进文明的强大的生命力。
第二点就是凡人与仙人共处的时候平等问题。这个
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