一等。
神通可以做到念动即发、迅捷无比，同时修炼速度会大幅度加快，威能也有不小的增幅，是金丹境修士的主要斗法手段。
没有寄托在金丹上的仍旧还是道术，但因为出自根基功法，威能仍旧要超越别的道术一筹、是斗法中的强力补充手段，这是第二等。
以张耀掌握的全本《泽众苍生大法》为例——
这本平都门的最高真传，上面一共记载了十门金丹期的完整道术。
若是修炼此功法者成就五品金丹，那就能寄托五门道术为神通、另修五门道术为辅助。
至于别的土属性道术，虽然属相契合、也能修炼到圆满层次，但由于出自旁门外道，纵然修炼上去威能也不如本家道术，顶多算是第三等、少有人会花费心思在这上面。
平都门的‘平都十二法’，便是典型的三等道术，虽然名气很大、但是靠的是简化后的筑基道法，而并非这十二门道术本身有多么了得。
至于最差的第四等，那就是连法力属相都不契合，也修炼不到多高的层次，往往是一些火遁、水遁、锁魂、探查、隐匿之类的常用辅助道术。
这些道术只能用来辅助，拿来和同阶对手正面斗法，那纯粹就是自取其辱了。
“我身具五行法力，能契合五种属相，但终究不是根基法门，顶天了也就是三等道术。”
“正所谓登岸舍舟，区区三等道术，我自然也该弃之如敝履、不再留恋。”
张耀想到此处，心中也释然了。
他曾经在炼气期、筑基期仰仗过‘平都十二法’，其实也是出自无奈。
因为在《万化都天真经》之中，没有附带任何一门炼气期的法术、或是筑基期的道法。
或许在这门功法的创造者看来，炼气期、筑基期这种发育阶段，就该老老实实的待在山门修炼，而不是出去好勇斗狠，所以也就没有创造合适的斗法手段。
但晋升金丹期之后，一切就不一样了。
《万化都天真经》在金丹期，一共记载了九门道术，分别对应不同的阵法，以阵衍术、阵法加持，威能尤胜寻常神通不止一筹。
九大神通相合，更能炼就独步天下、纵横八荒的‘九色天轮’。
当年的五行散人刘苍，能以金丹境修士之身、和元婴老怪拼个两败俱伤，全靠九色天轮的恐怖威能。
有此等珠玉在前，张耀自然不会再惦记泥沙瓦砾。
片刻后。
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