消息之后，让所有的大臣们都讨论了好一会。
有人说干脆占领了算了。
也而有人说是要扶持一个亲近大明的傀儡。
其中扶持一个亲近大明的傀儡，只有很大一部分人同意的，见效快，成本小，还不会拖累大明的天朝上国的对外形象。
难道现在皇上问的这话，是和昨天朝会上最后一个问题有关？
然而想来想去，都没有办法把两者联系在一起。
哪怕是袁可立，人老成精，见多识广，也而不清楚，皇上跳来跳去，云里雾里的话到底是想要表达什么。
“难道诸位没有看过《竹书纪年》？不应该呀，朕···我记得是让印刷厂的人，印刷了好几千册的。”
崇祯差点就说漏了嘴。
从一开始不习惯称“朕”，经常搞混了，自称“我”。
现在说话的时候，动不动就自称朕了。
环境当真可怕，培养一个人的习惯，总是潜移默化的。
崇祯在心里暗自提醒着自己，若是有一天，自己也将要成为了他所厌弃的那一种人的话，他都想不出来办法，如何去说服自己。
“臣···我等都看过了，周八百年基业，确实是历史上少有的大业，这也是不受儒生们所追求，所向往的丰功伟业。”
王冲没有说的是，世上就没有永恒的王朝。
能有八百年，就已经是一个奇迹了。
可这话不能当着皇上的面来说，虽然此时已经没有了因言获罪这种律法。
崇祯自然知道这件事情。
或许是以前不了解儒学想要表达，想要做出的功业是什么。
可后来总会有人有意无意的向他解释，传递这种最根本的意识。
恢复周礼，恢复井田制，恢复礼乐，恢复国野。
都是为了一个王朝能够更久远的运转下去，历史上的教训很深刻。
天下大势，分久必合合久必分。
这种规律不曾改变，然而每一次分分合合的都是一场灾难。对百姓们是灾难，对上层的王宫大族也是灾难。
所以就必须找一个能够更加长久的制度来解决这种频繁的分合规律。
翻遍了史书，也只找到了周这么一个朝代。
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既然别的超嗲都是两三百年，那用一个八百年的朝代制度，不久行了？
往后是怎么发展的他们不知道，反正只
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