此时，佛教便是华夏最大最盛的宗教！
这是一个非常庞大的怪物，想要对它动手，岂能不三思而后行？
且这还是一武学昌盛之世，谁知道佛门有多少隐藏的高手？
苏启接到上传的消息，慎重思考了一番后，下令全力抓捕那伙隋军，但抓住人后，先不得立即斩杀，要审讯这些人，让其吐出那寺庙僧众包庇他们的事实，再收集那寺庙的其他罪证，寻找受害人和确实证据（如果真找不到其他证据，可以自己炮制的嘛），最后再在民众面前召开公审大会，公开对那伙隋军和那寺庙僧众进行审判。
苏启这样做，完全是要杀人诛心！
他这么做也有很深层的原因：一、佛教势大，这件事若随意处理，影响会很大；二、群众的眼睛虽说是雪亮的，但也是盲目的，佛教在大多数民众心目中一直是纯洁真善美的形象，若直接审判那寺庙僧众，恐怕会引起群众误会，而且人教后面会对宗教进行管理，也必须先把这个形象给破除了。
在苏启想法中，人教绝无可能允许佛道这种影响力极大的宗教拥有大量土地，还免征税收，还套着层“方外之人”的名头，这不就是一个不受政府限制的土皇帝嘛？
人教之下，绝不允许有这种存在，必须予以管理！
人教众人对佛道两教占有大量土地，同样很不满，尤其是对佛教！
佛教的一些思想，在人教众人看来，简直不可理喻，像什么“放下屠刀，立地成佛”，照这么说，一个恶贯满盈的罪犯做完恶后，只要往哪个寺庙里一躲，剃个头、披上层袈裟，就成佛了？就可以当啥事都没发生了？
这么轻松就能放过，哪还要法律做什么？
这世上就不该有什么“方外之地”！
会议谈到宗教管理时，有人激进地发言称：“这些人成天不事生产，反而占据大量土地，让信徒捐奉，要真像他们教义所说的那样，就都应该去自食其力，住那么大房子，还要人伺候，修个狗屁的道和佛。我就觉得应当把寺庙道观全部没收，让寺庙里的和尚、道观里的道士统统还俗！”
这种观点明显太激进了，有人道：“这不可取。佛道两教存在的时间久远，影响力巨大，我们如果这么做，必然会被佛道两教共同敌视，并不好！”
另又有人道：“且不提我们有没有能力消灭佛道两教，即使没了佛道两教，也会冒出个这种教、那种教，这世间总有想避世之人，你是禁不完、堵不绝的！与一些邪教相比，佛道两教还
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