突破二境，直到攻楚以后，他才进入圣人二境。
他当时的突破便是厚积薄发，一举逼近二境巅峰。
此刻气机相合, 得念力阵列加持, 再次突破进入圣人三境，理所应当。
廉颇、李牧两人入秦为官前，便是圣人层次，这许多年积累, 和王翦是相同的道理。
三人殊途同归，都在意料之中。
吕不韦续道：“从泰山回来两天时间, 我咸阳便有四位圣人先后突破。
西南百族前来观礼之人还未离开，见我咸阳气象鼎盛，今日早上以夜郎，羌族，夷族为首，共二十四家部族上书呈报，想要让各族子弟入我大秦修学。
目的是学习我中土三教九流诸般修行之法，以期盼同样能得到念力阵列的加持，增加各族气象。”
西南百族的事较为敏感，故而吕不韦前来汇报，不敢擅作主张。
这也是他的为官之道，他的位置需要给赵淮中分忧，但又不能太过聪明，事事都有主见，自己拿主意，那估计离卷铺盖回家就不远了。
吕不韦话落，神态恭敬，等待回应。
“允。”赵淮中意简言赅。
这是进一步同化西南各族的机会。
“还有何事？”
吕不韦道：“另有一事，三教九流之中，兵家，法家，农，儒等家都和我大秦国运相依，注定会随着念力阵列，百官殿在各地的建立而兴盛。
这两日邹圣和荀圣，已经数次开坛宣讲修行，以强民智。
我大秦不日必将复现战国时儒、墨、法、道等各家学说蜂拥而起，各种流派, 百家争鸣的盛况。
老臣是想请大王示下，随着念力阵列的效果进一步呈现, 民众当中能够修行者势必增多。为安定计, 我秦政要不要对民间修行, 进行管控。
若管控, 要管控到什么程度？”
天下纷争时，唯恐自身之力不够强，故而全力鼓励修行，为争霸添砖加瓦。
但如今天下归一，就要考虑长治久安的问题。
所谓以武犯禁，若是全面开放修行，随之衍生的问题是方方面面的。
吕不韦的意思是要不要稳一手，将修行管控起来，根据社会发展来随时调整。
这个调整肯定是要有的，但具体调整到什么程度，怎么调控是门大学问。
赵淮中不打算扼杀民智，譬如以法家为规，以儒家的三纲五常为教化，则独尊儒
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