有关，当年魏文侯用吴起为西河守，在河西防御秦人，魏文侯卒，武侯即位，巡视河西之地，浮西河而下，船到了中流的时候，看着这大河两侧的山川形胜，想起了父辈的辉煌功业，不由感慨说道‘美哉乎，山河之固，此魏国之宝也！’。吴起当时也在船中，阎君可知道，他如何应答？”
这件事情，阎行其实也知道，他也知道了戏志才话中的意思了，但还是诚恳说道：
“吴起，世之名将，定然有过人见解，请戏君为我言之。”
戏志才看着阎行不动声色的脸庞，心中也有些敬佩眼前之人的气量，他继续说道：
“吴起对魏武侯说道‘山河之固，在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河、济，右泰、华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，若君不修德，舟中之人尽为敌国也。’阎君以为如何？”
三苗国大概在今日本朝的江夏、庐江等地，而三苗氏与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”，虽然有洞庭湖、鄱阳湖之险，但被夏禹所灭。夏朝的国都在河东郡，有大河、华山、伊阙关、羊肠坂等险隘，但是到了夏桀之时还是被商汤消灭了。殷商的国都在河内朝歌，有孟门、太行、常山、大河的险要之地，到了纣王的时候，也被周武王所灭。
戏志才说起吴起和魏武侯这一桩故事，就是想要用吴起告诫魏武侯的话，来点明自己的态度。
虽然西凉兵卒精锐悍战，崤函之地易守难攻，但是董卓等人正在逐步失去民心，虽然他极力想要用武力、地利挽回和关东讨董联军对峙时的劣势，但观昨日西凉兵马在阳城所作所为，只着眼于战阵取胜之道，却不重视这天下士民的人心舆论，戏志才也就看到了西凉兵如同三苗氏、夏桀、商纣等人的下场。
阎行听了戏志才的话，与有同感地点点头，不管董卓入京之时怀着的是怎样的心思，但至少他知道，等到董卓被关东联军的兵锋逼得狼狈撤离雒阳之时，他心中已经只剩下私人的仇怨和愤怒，全然没有了执掌天下者的眼光和胸怀。
再后面，董卓还会继续在万劫深渊中越陷越深，企图纯用武力杀戮、刑罚威势来慑服天下人心，直到他所有的一切，尽数被深渊吞噬为止。
只是，自己虽然是董卓阵营的将校，但却不是董卓一类的人，自己不会做失败的董卓，只会努力成为像刘邦一类的成功帝王。
所以，
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