刀之人，自然就不敢偏私，祭肉也就分得平均，得肉的老少也就心中相宜，再无怨言。”
听到戏志才的答案，阎行笑了笑，这自然就是他想要的答案，如果先前戏志才分酒，只能够说明他才思敏捷、筹算熟稔，那么补上今日这分肉的安排，才能够看出他是洞悉人情，善用人心的智谋通达之士。
而这，也正是他要找的人。
戏志才可不管阎行脸上变色还是露出笑容，他被强行醒酒之后，又要倒酒举杯痛饮，任凭刘乔怎么阻止也阻止不了，他面对阎行对他的称赞，也不回应，几杯酒下肚之后，狂态骤生，赤脚下了榻之后，举着酒盅在屋中来回旋舞，口中大笑说道：
“昔年，曲逆侯陈平为里宰，分社日祭肉，因分肉甚均，里父老皆曰：‘善，陈孺子之为宰！’陈平闻言叹息曰‘嗟乎，使平得宰天下，亦如此肉矣！’”
“我戏志才，自诩才能也不逊于陈平，腹中之学，又岂是能够以分酒、分肉之事来衡量的，大丈夫居世，顺势而起，因利乘便，就该宰割天下，分裂山河，这才能够不负胸中所学啊！来来来，且为你我的才学，再痛饮一番！”
说完话，戏志才又硬拉着阎行、刘乔两个喝酒，可惜酒已经喝光了，戏志才一时间索然无味，随手将酒盅弃于案上，抱着刘乔的头就大哭起来，口中边苦边唱道：
“南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？”
戏志才所唱的这首《扣角歌》，又名《饭牛歌》，据说是春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外，待桓公出，扣牛角而唱此歌，感叹贤才在卫不得明主，在齐又不遇明主，后人遂用作寒士自求用世的典故。
阎行自然想要做戏志才的明主，可惜戏志才却不唱这首《扣角歌》后半部分，自顾自硬抱着刘乔的头痛苦，而刘乔被他抱着哭了一会，好像整个人也被戏志才的怀才不遇的悲怆情绪所感染一样，两个又哭又唱，又应和唱了一首诗歌。
戏志才唱道：
“河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗髒依门边。”
刘乔和道：
“势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！”
这诗歌出自本朝灵帝年间的汉阳名士赵懿的《刺世嫉邪赋》，赵懿虽然才学辞赋过人，也有了河南尹羊陟与
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