说法，老道也是不明白，还请解惑。”
山崎敲钟，声音传遍洪荒，“也行，那么天庭之前，可有功德成仙一说？”
“呃，确实没有。”
“后土开辟地府，并没有轮回，是昊天塔定轮回，后来与西方教形成六道轮回，其中一道畜牲道。”
“那又如何？”
“玄门立天庭，天庭定功德体系，在因果之外加上功德，挑选贤德之才入天庭，这本没问题，可问题是因果功德的量是怎么回事？”
“老道没听懂。”
山崎说道：“简单说，因果上，砍杀一命，将来挨一刀。”
“无论将来是不是救人，这一刀都免不了。”
“功德却说，此人将来救千万人，这一刀由千万人分担。”
“但小账却不是这么算的，将来之事，无人能笃定。”
“如女娲补天救苍生，苍生是概述，没有具体量，不能让所有苍生欠女娲赢过。”
“至少鱼虾什么的，水大点也无妨。”
“对树木来说，水大有水大的活法。”
“固然有一部分树木会死，但也有一部分树木会变得适应水，不再怕水。”
“苍生太大，小账还由因果补齐。”
“你的两个童子杀人无数，因果到头却只是闭门思过，你觉得没问题？”
“问题在功德，他们助你炼丹有功，有功德护体。”
“因果分摊到天庭，再由天庭分摊到天下。”
老君琢磨，“这没问题。”
山崎说道：“有问题，因为功德是玄门，是天庭私定的，并且显然有所偏向。”
“三妖庇护一国，风调雨顺，国泰民安，有功德在身。”
“因果若牵涉一国，他们命不该绝。”
“他们死了，说明因果穿透了他们的功德。”
“那么问题来了，他们的功德，与你童子的功德，是不是同一种功德。”
“若功德还细分，又怎么分。”
“人的功德，与草木禽兽的功德，谁重谁轻？”
“六道轮回是玄门四教定的，功德高者转生为人，功德低者转生为畜牲。”
“若为人者功德份量多，那么畜牲将永远是畜牲，很难再转生为人。”
“而在地府之前，在有六道轮回之前，生灵依然存在。”
“换句话说，没有地府，没有六道轮回，洪荒世界依然按照天道规
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