那样当戏霸改戏，但吴渊觉得让他搞清楚这部电影的拍摄逻辑还是很重要的。
毕竟，程龙的文戏确实很一般，要是对电影理解错误的话，拍出来的效果一定不会好。
所以他不得不一直嘱咐程龙，别看到几场精彩的打戏，就把这部电影当功夫片或者武侠片了，《花木兰》充其量只能说是有功夫元素的一部电影，但这部电影更侧重的是奇幻、魔幻风格的。
电影的主线也是围绕着掌握着“气”的花木兰与掌握巫术的草原女巫之间的正义与邪恶的对抗。
是的，最终《花木兰》电影的主线还是采用了“气”这个设定，毕竟《花木兰》是面向全球市场的电影，而对外国人来说，华夏的一切神秘色彩大多都离不开“气”这个玄之又玄的东西。
在外国人的想法里，华夏神秘的“气”大概就类似于欧美文化里的魔法，掌握了“气”就能掌握类似“魔法”一样的超凡力量。
这个理解在国外还是蛮统一的，所以吴渊也不得不采用这套理论，毕竟这是为数不多在国际上都有“共识”的华夏神秘力量了.
至于敌对方的草原女巫，自然就简单粗暴的套用巫术了，毕竟女巫这玩意对西方人来说是很熟悉的，对迪士尼公主片来说就更熟悉了，十个西方童话故事里有八个的大反派都是恶毒女巫，这可太熟了
从始至终，吴渊都没有说过《花木兰》是一部古装武侠片，他对这部电影的定位一直都是迪士尼公主片，只不过是一位特别的公主，是一位谁说女子不如男的公主。
而且他很冷静的知道，哪怕经过他的要求，找了三位华夏编剧一起进行剧本的编写，但最终拍出来的成片，大概率也不会在华夏有多受欢迎的，可能对大部分华夏观众来说，这部电影也就是一部看起来有些变扭和奇怪的华夏背景电影。
没办法，文化差异上的问题真的是很难搞的，想要同时让国内观众满意，又让欧美观众看得懂的一部华夏古代背景电影，理论上是不可能存在的
除非真的到了哪一天，全世界都说普通话，都读孔夫子，才有可能做到这一步.
就像在吴渊版本的《花木兰》中，巩利依旧还是演了一位类似于萨满祭司的女巫，哪怕她的服装打扮和原版完全不一样，偏向于南北朝时期的游牧民族风格，但她用的“巫术”依旧很欧洲。
在剧本中更是有一场和花木兰的“魔法大战”，花木兰将会举着家传宝剑，利用传说中只有拥有足够勇气和正义才能催发出来的“气”，打败
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