是梅女一时半会儿能找到机会的。
而且今天和爱卿聊过后，宋玉善已经大致猜到，梅女想要附身展秀才之女的目的了。
不敢说一定准确，起码有个八九不离十。
但她还需要从梅女身上获得更多的情报信息，无关她欲所行之事，而是关于她背后之人。
从爱卿那边，宋玉善了解到了太行县阴世的大致情况。
也确实如她之前隐隐预感到的那样，一切都是太行县城隍的手笔。
做了鬼，依旧被迫以色侍人赚取银两的爱卿是如此；
含冤而死，却一直无法亲自报仇，被迫陪着人扮演救命之恩，以身相许，人鬼情未了戏码的梅女也是如此。
没错，梅女和封云亭相遇相爱，从头到尾就是个骗局。
梅女上吊而死不假，但吊死鬼也并没有说日日被困在吊死的房梁上不得安息的说法。
一切都是她编出来的，为了让封云亭“救”她。
她在此就是为等一个能救她的活人。
那个撞了鬼，又恰恰救了鬼的，不是封云亭，也会是别人。
爱卿和梅女，都属于太行城隍手下的罪女司。
只不过前者是下等的鬼妓，后者是高级点的鬼魅罢了。
据爱卿说，这罪女司里，都是身带罪恶的女鬼。
生前未“忠贞”于一人的，为鬼妓惩罚她们生前的“脏污”。
生前自绝性命的，为鬼魅惩罚她们对生命的轻视。
叫宋玉善看来，这两条罪责，后者还算说得过去，前者就很离谱了。
因为这头一条的“忠贞”，指的只是肉体的“忠贞”，无论是二婚改嫁的，还是被迫委身于其他人的，只要与超过一人发生了夫妻之实，都是“不忠贞”，是罪女。
爱卿结过两次婚，这是犯了罪女“不忠贞”之罪，本来只需要做十年的鬼妓，就能去投胎，但她生前就被孙都头的爹娘卖给了城隍，按罪女司的规定，她得一直做鬼妓，做到魂飞魄散为止。
所以她之前才会那么绝望。
而后一条，也只是乍一看说得过去，一看那赎罪的法子，就不是什么正常城隍能想得出来的。
自杀的有罪女鬼，需要在自己身死之地，引诱活人，获得“假投胎”的机会。
然后让引诱之人助她们附身于某位特定的人物，借此人之身份，完成城隍府交代的任务。
待附身之人肉身死亡之时，有罪女鬼才能赎
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