‘天人五衰’。‘小五难’与‘三灾’一起贯穿于散仙、真仙、金仙阶段，‘大五难’则主要正对太乙仙尊。因此，不到大罗不敢妄言长生。”
邹君听罢后，被唬的一愣一愣的，忍不住问道：“那我娘子的大哥天师钟馗得到那个被他称作‘入土为安’的法则‘泥碗’后，真能助他顺利进阶大罗神仙么？”
“嘿嘿，这就得看他自己的悟性了。”器灵娃娃道：“那孟婆原本乃后土娘娘一缕分魂所化，因机缘巧合下想助你一臂之力，却不料成全了钟馗那小子，嘿嘿。”
“哦，是不是我大哥一旦成功进阶‘大罗神仙’，便不再受‘三灾五难’之困扰？”————“那是当然！否则，为何天庭的‘五方五老’都必须是大罗境界以上？还有东、南、西、北五极大帝哪个不是混元老祖？还有西天佛陀、诸位菩萨，哪个不是超越‘大罗金仙’？凡是修为通天法力广大者，在天庭皆有一席之地。”
“好吧，既然前辈都这么说了，晚辈就提前做好心理准备吧。”邹君想了想道：“先说说‘小五难’和‘大五难’的区别吧，或许能给我大哥钟馗提点好建议。”
“桀桀，孺子可教也！”器灵娃娃道：“所谓的‘天人五衰’，在西方教中意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。‘五衰’又有‘大五衰’、‘小五衰’两种。所谓‘大五衰’，即：衣服垢秽，头上华萎，腋下流汗，身体臭秽，不乐本座。此乃西方教传入东土化作‘沙门释教’后的笼统说法，具体说来会有以下表现。”
“衣服垢秽，即本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时就会开始生出脏垢；头上华萎即天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际，这些华冠都会慢慢凋萎；腋下流汗，即照说天人平日身体是非常洁净的，但临命终时两腋就会开始流汗；身体臭秽，即香洁的身体不再，而发出难闻的气味；不乐本座，即本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终时，却不安於座，甚至感到厌倦不耐。此乃‘大五衰’之表现，有此表现者，命不久矣！”
“再说‘小五衰’，即：曼妙的天乐不再扬起，身上自然散发的光芒逐渐褪散，洗浴的水会沾在天人滑腻的皮肤之上，对某种事物起了恋恋不舍的心，原本无碍的天眼也受了影响且无法像以前一样普照大千世界。这些都是‘小五衰’的表现，虽不及‘大五衰’发作时要命，但却会引发‘三灾’降临，因此为低阶仙人之最怕！”
“敢问前辈，若凡人成仙后，当如何避免‘小五难’引发‘三灾’呢？”——“桀桀，这
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