“是！”
于是，钱一本的家人和门生就即刻将这凤州摁在了地上，用板子打了起来。
啪！
啪！
这凤州因为已经被官军绑上了镣铐，倒也动弹不得，只是不停求饶。
“孟子曰：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”
“只要是个人，就该本心知善感恩，而若不善，便不是人，是畜生！”
“你这孽畜就该打死！”
钱一本大义凛然地说了起来，还引经据典地来表达自己打死凤州的正义性。
没多久，凤州就被杖毙在场。
而钱一本则哼了一声，且表示以后不得买土人为奴，理由是土人不通教化，类若禽兽。
但在吕宋待久了以后，因为钱一本和他的随行者对仆人需求增加，也就不得不妥协，还是选择了买仆人为奴，只是也不得不开始接受在这里的其他汉人地主的共识，那就是土人奴仆如同六畜，皆要戴镣铐或穿鼻套绳，才能驯服，而不能同汉人一样对待。
“新礼是对的，土人就不该视作人。”
这一天，钱一本在与自己学生们的讲学时，就再次提到了对吕宋土人的看法，而不由得说了这么一句。
而他这句话也在接下来飘洋跨海的传回了国内，让国内许多儒生对此都感到震惊，皆没想到钱一本去一下吕宋，竟也将土人开除了人籍。
国内许多钱一本的拥护者，因此也不得不开始怀疑土人到底是不是真的不是人。
且说，因考试制度改革而反响激烈的儒生，其实不只钱一本一人。
天下读书人皆对此反应激烈。
有不少更是因此直接选择自杀的，说是为儒道殉节。
朱翊钧对此也无可奈何，只能其尊重个人选择。
当然，大多数儒生士子还是选择了接受现实，且开始认真准备高考，而不是再准备乡试。
而他们首先要做的就是确定好自己要学什么科。
文理分科，对于兴趣爱好很明显的人而言，是件好事。
但对于兴趣爱好不明显而言的人而言，则让他们很是纠结。
“太初，你打算选什么科？”
如在选择分科这天，士子何栋如就问起了士子顾起元，顾起元则回道：“我喜史学，自然还是要考文科的。”
何栋如点了点头，然后就一脸迷茫地问向了徐光启：“玄扈，你呢？”
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