也正因为如此，章越才强烈反对市易法，因为市易法破坏了商业流通。
但过去的封建统治者划分了士农工商四民，从上到下形成了一个歧视链，让这个阶层的士民一直内部斗来斗去，相不信任。
章越听着陈襄一番话，将形势剖析了，算是了解了自己基本盘。
唐朝的政治是世族与皇帝的共和，那么宋朝的政治从世家换作了士大夫，而士农工商中佼佼者都可以算作士民，若让他们有权与士大夫和天子共治天下，参与到‘国是’之中，那会如何？
变法就是分蛋糕，你一定要明白你争取的那一块是谁的利益。
想到这里，章越豁然开朗，想与陈襄分享，但转念一想此乃屠龙术，还是不好如此赤裸裸地告诉老师。
章越转而向陈襄道：“老师可知道棉花可制成棉布？”
陈襄点点头道：“略有耳闻，听说在陕西，京兆那边已是有人用一等纺织机，解了百姓用手拨棉籽之苦。”
章越点点头道：“不错，此法我从一老妇人手中学得的办法，之后传给他人，若是此法可以推广，棉布之用可以是可以泽被苍生的。”
陈襄笑道：“你倒是颇通杂学。”
章越暗道惭愧道：“学生所通的杂学只有这些，可惜学生后来找那老妇人已是找不到，否则当奏明朝廷给她一个官作。”
陈襄失笑道：“妇人如何为官？若此法有益于天下，酬之金银好了。”
章越心想，似黄道婆这般人物都被排除在做官，商量政治的范畴内，单靠官家和士大夫阶层能够发展？
四书五经能有生产力吗？
如何能够让生产关系服务于生产力？
士农工商四民之分，果真害人不浅。
不过陈襄是自己老师，章越不打算争辩而是道：“学生此来杭州，一是见老师，二是苏州杭州秀州之地，远比西北适合种植棉花之物。”
“若是老师能够鼓励百姓种植棉田，之后再采取拨棉籽的纺织机，那么纺织之业当大可可为。”
后世明清很有名的苏杭织造，就是设在苏州杭州的织造府。
还有就是松江棉布，松江棉布之所以有名，是因为松江的地方非常适合种植棉花。甚至有人戏称上海市的市花应该是棉花才对。
陈襄听了章越的话有所意动。
章越道：“老师，学生以为圣人之学，当在通商惠工！如今随我船来的，正有西北的匠工可以解释，至于棉田采买
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