却有来有回，很有意思。
捞尸人就不一样了，被冠军侯一呵斥就不敢说话了。
这样不好，这样真成了在自己老家中，客人被欺负，这就说不过去了。
捞尸人此刻，成了老实人。
冠军侯也感到了尴尬，对众生主拱了拱手，赔不是。没想到这家伙不经逗。
他没想过这样，自己忘了界域的层级森严，自己还真没在界域待过，虽继承了本尊的一些记忆，但记忆和真实遇到截然不同。
“没有，没有，尊上问的对，没什么可隐瞒的，不存在什么看不起尊者，小人不敢，也不可能看不起尊者您。”
反倒是捞尸人，主动替冠军侯解围。
用现在的话说就是被欺负惯了，被pua太久了，天然的接受尊卑有序，不敢得罪上尊。
捞尸人之所以这么回答，除了尊卑有序的固有思维，还有众生主的那句话。
众生主称呼他冠军侯，这三个字他可没听错。
如今武庙的值守是武安君和彭王，这个冠军侯怎么会出现在这里。
武庙作为比黄河界域还要鼎盛的存在，尊者就有二十四人，且还分为两个层次。
其中至尊就有十二个，剩余的十二个不是至尊层次，但也是尊者圆满或后期的层次。
这个冠军侯，就是至尊之一。
这样的存在，差一步就是尊主的存在，容不得他放肆。
不是界域生灵，怎会理解深入本能的尊卑有序。
他的回答，众生主没有感觉奇怪，但赵正毕夏四人却若有所思。
心中恍然，界域生灵也不是完美的。
起码这种反抗的精神就不如自己，而反抗的精神往往是有前提的。
前提是对自己的信任和信心，自信自己不会差别人。
若没有这样的信任和自信，那就不是反抗，而是脑残傻叉。
反抗精神需要建立在真实基础和对自己的自信坚定不移上，没有任何基础的反抗不成立。
这点自己等人比界域神圣好。
想想也是，自己等人的能力都是自己修来的，而界域神圣是与生俱来的。
这种实力的获得方式，也会铸就不一样的性格。
而捞尸人继续说道：“此来是为了学习文庙左丘明上尊，以及道教吕洞宾道友，想要在玄黄道友的庇护下，摸索修行的道路。”
这话说完，除了众生主，其他人都云里雾里
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