要不说有时候赵曦琢磨不透这时代的精英呢。
他们的认知总是很凌乱，没有规矩，除了古圣先贤，再没有任何成体系的学问。
可有时候偏偏又能切中要害。
就像现在，富大相公就说对了。
确实，在这个时代，唯一能作为硬通货的，就是粮食。
“富相公所言极是！曦也如此认为，唯有粮食可作为衡量钱币价值。故，曦以为，新币制作多寡，应与国朝粮食挂钩。”
“如此一来，朝廷可通过铸币调整，稳定粮食价格。避免出现丰年谷贱伤农，灾年谷贵也伤农的现象。”
“比如斗米三十文，丰年多收，朝廷多铸币，也保持斗米三十文。灾年欠收，朝廷少铸币，同样可稳定斗米三十文”
赵曦这明显是胡扯了。赵曦在说这些时，已经混淆并偷换了概念，已经忽略了粮食和钱币的本源，到底谁才是衡量标准，那个衡量那个，他混淆了。
问题是，赵曦所说的，确实是这么个理。
粮食不是多了吗？很好，钱币也多了，确实可以维持三十文的粮价
至于通货膨胀，赵曦都是一知半解的，这时代应该没人能懂的。
赵曦也没以为朝堂诸公真的傻，不仅不傻，反倒都是精英，人精。
他们确实不懂经济理论，肯定不如赵曦这个半瓶子水平。可是他们懂粮食。
之所以都认同这个观点，是因为各怀心事而已。
粮食为我所欲，钱币也为我所欲也，二者如何兼得，且由殿下铸币也。
粮食是要消耗的，新币肯定也要被储藏的，至于铸币多寡，到时候并不由太子殿下做主，应该是基于粮食作为标准，由粮食价格决定的。
很好，太子殿下的说法很对。所以都赞同，附议，不再争论。
赵曦在含糊，朝堂诸公也在含糊，都含糊着议定了新币铸造与粮食挂钩的基调。
就这样吧，别说什么国朝是寒门天下，扯淡！
那个穷苦人家，可以养一个不事劳作的半大小子？那个贫寒之家可以让一串儿子挑灯夜读？
所谓的寒门，只是相对于前朝，乃至再往前的世家大族而言。
国朝依科考取士不假，而所取的也是读得起书，养得起人的所谓寒门。
家里几亩薄田，凑合过日子的，能识字都算好的了。指望经年求学，还有钱远赴汴梁殿试，没点底子的家，没谁家能扛得住。
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