啊！”
听了这段话，赢长生觉得杨硕说的看似谦词，实则在试探自己。
前面说周游各地，肯定是六国。然后回到关中隐居，这说明什么?
无非是杨硕在周游各国时，没有找到一份满意工作，对求职条件不满意。
要么是看不到六国有前途，随时会被秦国所灭，索性就躲回家里种田。
诸葛亮可不就是这么干的吗?
至于为何秦国五次征召不出，可能是秦国崇尚法家，与杨硕所学的儒家有所冲突。
杨硕在士林之中的人脉交集网颇广，要知道这个年代，没点真才实学的士人，可没资格自号的。
既然能自号“佳青先生”，可不是自己吹出来，而是士林中人一致认可之后，才能有如此尊号。
这样也是间接地在透露自己的实力。
最后是杨硕比较关键的一句话，在赢长生看来，对方看似谦词，实则在试探出仕条件。
看样子，自己想请这老家伙出山，着实要费一番脑细胞了。
沉思了片刻，嬴长生再次作揖道："先生既然已知家父乃儒学弟子，也应知当年先帝焚书，家父不惧先帝之威，大胆为此举上疏，才遭贬至九原监军。
如今先帝驾崩，帝位即将旁落他人。如先生能助我父登基，家父必定重儒轻法，先生也必将是我大秦的从龙之臣。”
说完，赢长生赶紧把头又伏在手背上，假装施礼，不让自己的表情被对方看出端倪。
自己这番话，如果按照后世的说法，那就是给对方画饼，也不知道用来对付古代人，到底管不管用?
一个重儒轻法、一个从龙之臣的诱惑。
杨硕听了之后，脸色微变，良久才叹息一声:"罢了。我杨氏一族，偏安秦地久矣，才得以不受战火所祸。秦亦敬我杨氏为姬氏之后，多年来庇佑有加、宽容有度。
在下如再不出仕报效，实在有违圣人教诲。"
嬴长生再次拜道：“先生大义。"
.....
咸阳城。
昔日繁华喧嚣的城市，此时已换成一片素缟和寂静。
关中更是家家户户挂上丧绫，人人头缠麻巾。
能有资格让百姓为其披麻戴孝的人物，唯有千古一帝嬴政。
帝宫之内，始皇帝的灵柩。
在一群宦官的引领下，从宫门穿过再经过宽大的御道。
两旁的文武群臣，见之无不
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