看个一天两天便也乏了，终归比不上诸世界的绚烂。
打麻将这种事，修为高了以后，即使不用法术，透视什么的；却也一个个算牌都算的分毫不差，打起牌来跟明牌没什么区别，渐渐便少了趣味。
如此一来，各个世界的不同风光，不同的美食、华服，不同的文化，就成了她们打发时间的东西。
旅游派由此诞生。
反正赵景阳觉着挺好。
时不时出去走走，看看天地，看看人，开阔心胸、增长眼界，到底不会有差。要是整天闷在景园，又不闭关修行，赵景阳反倒要担心她们憋坏了心情。
这一番大战，昏天暗地。子宜她们因为经常出去旅游，三天两头不在家，而赵景阳又喜欢去新世界开拓，便经常三五几个月不见面。
生理方面的需求，总是要释放出来才好。
赵景阳是个俗人，瀚海人道王廷秉持的人道理念，也与清心寡欲的无关。
实际上，修为越高，生命力越强大，生理方面的欲望便越炽烈。诚然可以压制，但顺其自然到底是更好的路数。
所以修行者务必要定住一颗道心。将越来越炽烈的生命欲望转化为道心层面的诉求——也就是修行。
一旦定不住道心，通俗来讲，便是走火入魔。而被自身的本能欲望所控制，成为那种肆意妄为、却自以为自由自在、无视一切规则、一切全以自我本能为中心的存在。
实际上，在人道发展的过程中，对于生命欲望的控制，是有很多叙述的。
比如伏心猿、降意马或者斩赤龙、降白虎。辅以清心寡欲，甚至干脆绝欲的路数，来杜绝走火入魔的可能。
但其实正宗的人道理念上，有一句话已阐明了一切。
便是‘从心所欲而不逾矩’。
比起所谓的清心寡欲、绝情绝欲，从心所欲而不逾矩的境界，则更高了不知几层。
赵景阳便渐渐在往这个方向进步。
很多事，很多的东西，其实寻根究底，都在日常之中。一些宗教里面玄之又玄的玩意儿，其中许多让人茫然不懂的东西，都只是点缀。
剥开那层玄之又玄的外衣，内藏的，都是日常。
所以有一句话，叫做大道至简。
赵景阳有时候会想，也许那些最伟大初祖们，这会儿正窝在哪个莽荒的世界里的哪个犄角旮旯，放牛的放牛、种地的种地，跟寻常的农夫、工人没有什么区别。
放牛种地、炊烟
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