但是那套东西说实在的，大家还真不怎么在意，甚至没人知道赵学宁搞出来的这一套的出处在什么地方。
而且说真的，虽然赵学宁搞出一整套体系，设计了一个政治制度，但是眼下，大家并没有觉得有什么不同。
赵学宁名为大总统，但是在大家看来，那就是土皇帝，和皇帝唯一的区别就是没有正式称帝。
他的那个共和政治纲领是存在的，但是里头的东西并没有真正付诸实施，大家也只是知道，并未真正的实践。
赵学宁说，因为目前的情况特殊，所以暂时没有条件去实践。
所以虽然在赵学宁的政治纲领里有大总统任期制度和选拔制度的内容，可就当前来说，谁也不觉得自己能接替赵学宁的地位，也不认为赵学宁未来就真的会放下权力退位让贤，搞什么和禅让差不多的任期与选拔。
不少人都认为，与其想那些虚无缥缈的东西，还不如赵学宁直接做皇帝，大家捞个开国功臣勋贵什么的，你好我好大家好。
你老赵家安安心心做皇帝，我们安安心心做世代功臣，共享荣华富贵，不好吗？
不过这种声音倒也不算太响亮。
一来是赵学宁本人的强烈抗拒，对称帝和贵族有强烈的反感。
二来是赵学宁的那一套还真有一些追随者，他讲的那些还真有一部分高层官员比较喜欢，常常聚在一起讨论共和体制下可能发生的有一些事情。
三来，那就是大家对清帝国多少还有一点惯性上的畏惧。
毕竟清帝国太庞大了，威名太甚，没真刀真枪干过一场，还真不知道这老大帝国到底有多能打，贸然称帝让老大帝国知道了，真派兵来打，大家打不过，不就完蛋了吗？
难道就为了过几年瘾，把命送掉？
种种因素之下，兰芳共和国就那么奇奇怪怪而又异常正常的存在着，谁也没有对这个“共和”两个字有什么特殊的解读和想法，只当这是一个奇怪的名号。
只是罗英睿觉得，这个问题将成为兰芳内部的一个隐患，一个早晚会爆发全面争论的隐患。
未来兰芳到底是要走共和之路还是走帝制之路，还真要看未来大家能发展到什么地步。
罗英睿就此事和艾伯特讨论过。
艾伯特对此持中立态度，表示自己听从赵学宁的意见，赵学宁最终怎么决定，他都遵从，反正他对权力地位什么的也不是很感兴趣，他只想追求技术的极致。
共和
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