制的复仇符号，一名煽动者。”
“精神图腾某种意义上也可以说是一种特殊的崇拜，人们之所以会相信神明，相信历史伟人，相信祖先很多时候，是因为人们崇拜着这些人。”
“这种崇拜在人们失败，绝望等时候会被无限放大，他们乞求一个无所不能的人来拯救他们，来引领他们走出黑暗。”
“所有宗教基本都带有这一点，比如说基督教徒，他们相信基督是他们的救世主，是指引他们去往天堂的人。”
车翰林若有所思，接着其花话说道：“而对于信仰曼森的人来说，曼森便是他们的救世主。”
邹秋指向前边的五通寺，说道：“嗯，就像是他们相信五通神会给他们带给财富一样。”
两人找了一家咖啡店，继续着话题。
“上个世纪五六十年代的m国，随着m国对外战争的爆发，毫无必要的杀戮让不少年轻人陷入了反战意识中，他们厌恶主流社会，用特立独行的方式追求和平。他们废弃道德，有意识地远离主流社会，以一种不能兼容于主流社会的独特的生活方式，来表达他们对现实社会的叛逆。”
邹秋喝了一口咖啡后继续说道，
“而曼森的出现，无疑是他们的精神引导者。曼森制定的‘终极计划’更是扬言称自己是基督的转世，是这个世界的救世主，在末日中只有自己与他的信徒可以存活，他将带领一批信徒进入一个‘无底洞’中躲过大劫。”
“这种疯狂计划，就像是一把探明灯，让这些迷茫的年轻人有了方向，这才是曼森真正恐怖的地方。”
一杯咖啡已经喝完，车翰林点起一条烟，静静的听着邹秋说，心中却已经起了波澜。
“我想说的相似的地方，就是这些看似不相关的杀人案背后引导的人，他的目的就是创造一个崇拜的对象。”
“这个对象，会将他们痛恨的人送入地狱，会将他们自己引导向天堂！”邹秋严肃的说道。
其实早在他说一半的时候，车翰林便猜到了他说那么多，便是为了解释最后的结果。
不管如何山羊定是一个信仰的图腾，而创造出这个图腾的人，他的目的并不是制造血案，而是成为一个“神明”！
“山羊的目的，可能是从恐惧中创造出一个新的宗教，一个受万人崇拜的宗教！”他缓缓的说道，同时背后产生了一股凉气。
......
对于曹志“暴食”一案的搜查，很快便取得了不小的进展。
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