种子的政老爷更是亲自喊来了管家，郑重嘱咐，一定不能失了贾家的体面。
“让人去各大酒楼，茶点酒菜一个都不能少，一定要保质保量的送到家里来。还有，去东府、林家、薛家借人，今日一定要让这群仕子们尽兴而归……”
……
诗会嘛，吟诗作赋那是必不可少的。
然而今日似乎大家伙都没什么精神头，思路都被昨夜的事给堵塞了。
“文魁君，我等不知还该不该再继续学儒，不知何为儒，还请文魁君教我！”
代表众人提出这个疑问的，贾琮还真认识。
这人是国子监有名的才子，名叫马文才。
这人乃官宦之家，其父在开封府担任府同知，元祐八年还在祥符县县令任上时，正值黄河大水。
其父治水安民有功，便荫其入国子监读书。
马文才还吃过贾琮与黛玉大婚的喜酒，当初这人的一首贺喜词，令满座之宾喝彩。
词曰：紫陌风光好，绣阁绮罗香。相将人月圆夜，早庆贺新郎。先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。此夕于飞乐，共学燕归梁。
索酒子，迎仙客，醉红妆。诉衷情处，些儿好语意难忘。但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。行喜长春宅，兰玉满庭芳。
贾琮对马文才还是很欣赏的，其父是个忠君爱民之官，他自己也是一个很有才华的读书种子，要是培养好了，朝廷又能多个能臣。
在贾琮的眼中，能有这样的疑问，马文才以及他所代表的一众学子，是真正心有正义的国朝好少年。
至少，当下是！
贾琮看着一圈儿迷茫的少年郎，清了清嗓子，高声道：“《周礼》有言，以九两系邦国之民。一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民；五曰宗，以族得民；六曰主，以利得民；七曰吏，以治得民；八曰友，以任得民；九曰薮，以富得民。九曰皆说民，儒为其一。儒者，尊圣尊师尊贤。师者，以贤得民，传道授业解惑也。圣者，致力于土地也……”
拿《周礼》来解释儒，其实是有些牵强。
但其中有一点可以点明贾琮对儒的看法，即原儒即道。
以道濡身，以德服人。
天之道，阴阳相易，动静有时；君子乐天知命。
人之德，修身得仁，齐家安国；君子择善而固。
“我们常说，修身齐家治国平天下，这便
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