很早的时候，道教的醮是为了治病，宥嘴。
随着时间的推移，时代的变化。
醮变成了祈祷祭礼的仪式。
用以，祭祀，三清，四御，五星列宿等诸天神灵。
而此次罗天大醮，会设十五座醮坛。
主坛为原始虚皇坛。
所请一千二百圣诸神的牌位在此。
下坛，则有都坛，皇坛等等。
所分布在无尽山各处。
各坛汇集有大师，高功主持。
日夜供奉香灯，祝圣朝真，诵经拜忏。
而大醮也有区分。
普天大醮，周天大醮，罗天大醮。
所供奉的神位也都不一样。
普天大醮供奉三千六百神位。
周天大醮二千四百神位。
罗天大醮则是一千二百神位。
三种大醮规模和科仪做法略不同。
但实质都是一样的。
除此。
道教还有金篆大醮，玉篆大醮，黄篆大醮等等。
道观内也有一些自己举办的科仪斋醮。
例如，山下有人请，想要举办科仪斋醮祈福，也是可以的。
只是规模，人数以及科仪会有所简化。
但大多目的都是一样。
斋醮祈福。
罗天大醮主要有焚香，开坛，清水，扬幡，宣榜，荡秽，请圣，摄召，顺星，上表，落幡，送圣等等。
而且，罗天大醮并非是本土单独进行筹备举办。
像一些国外建交友好周年的日子，亦或是一些特殊重大的国家交流日，都会举行相对不同的大醮，以此向苍天祈求国泰民好，邦国安康。
此次的一千二百圣，会请三清境，四梵天，星空界，三界，四辅，阳寰，水国，酆都等三府各处主要圣尊。
三清境乃玉清，上清，太清。
即为元始天尊所居之清微天玉清境。
灵宝天尊所居之禹余天上清境。
道德天尊所居之大赤天太清境。
四梵天则是常融天，玉隆天，梵度天和贾奕天四个天界。
常融天寓意着万物和谐共生的境界。
玉隆天则象征着天地间至高无上的神圣，是接近神灵的地方。
梵度天意为净化心灵，达到精神升华的境界。
贾奕天则象征着智慧与光明，是知
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