第三章：世间七苦
伍孚阳心里也觉得看不下去了，眼前的画面好像能感应到他心里的想法，逐渐的淡化，回归一片空白。
伍孚阳久久不能平静。
“看清楚了吗？”
伍孚阳默默地点点头，理了理混乱的思绪，反问道：“这是不是传说中的灵魂出窍？”
“可以这么理解。”
“你真的是剑灵？”
“是。”
“剑怎么有灵？”伍孚阳有些不相信，这毕竟超出了以往的所知所学，促然之间，任谁也接受不了。
“世间一切万物皆有灵。”那人淡然说道：“人有灵，山亦有灵；树木有灵，水亦有灵；飞禽走兽，花鸟鱼虫皆有灵。土之灵，育生机；火之灵，御冷驱寒；水之灵，育万物。花之灵以颜色，文字之灵，在于传承。我亦有灵，我之灵，在于人心中所言之名也！用你们现在的话来说，有些人活着，但他已经死去；有些人死了，但他依然活着。试问有几人见过释迦牟尼，但两千多年来，他一直活在僧尼的心中；李耳骑青牛出函谷关已故去两千五百年，一篇道德经至今传诵于世。凡此种种，古今中外，不胜枚举。”
伍孚阳努力的尝试用所学的知识去理解那人说的话，小心翼翼地道：“你说的灵，是不是人们口中所说的信仰？”
那人点点头，说：“可以这么理解，但并不全面。灵，是信仰，也是执念，也可以是与生俱来的精神。赋予的灵魂是信仰；内心的欲望是执念；与生俱来的形态是精神。灵无处不在，却从不意被察觉，很多人只知其然，而不知所以然。自然对灵也就听而不闻，视而不见。”
“那么，你生来就是灵吗？”
那人闻言，怅然出神：“当然不是。”
伍孚阳忙问：“那你是谁？”
“你有没有听说过，日暮途远和倒行逆施这两个成语”那人问道。
伍孚阳道：“当然知道。”
“那你知不知道这两个成语的来历和出处？”
伍孚阳点点头娓娓说道：“春秋时，楚平王听信谗言，杀了太子的师傅伍奢和他的大儿子伍尚。伍奢的另一个儿子伍子胥因逃得快，才幸免于难。
伍子胥逃到吴国，帮吴王阖闾夺取了王位，后来又帮吴军攻进了楚国，此时楚平王已死，但伍子胥仍将楚平王从墓中挖出来，鞭尸三百下，为其父兄报仇。
申包胥藏于夷陵，得知伍子胥鞭尸，申包胥派人指责他“子之报仇
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