张斐点点头道：“方才我们说得很清楚，为什么学讼学，因为讼学是给百姓捍卫自身正当权益的一种手段。
上官均说他担心均输法与民争利，我还担心他说这话的目的是要与民争利，也许他家就是奸商家庭。”
上官均忙道：“老师，我家.。”
“你是官宦世家，我知道，你家现在可能也没有做买卖，我也没说现在，也许你家明天要做，或者后天要做，你怎么证明你家以后就不干这奸商买卖。”
“.！”
上官均是无言以对，但很不服气。
你证明给我看看。
张斐见他还不服，哼道：“你可以质疑王学士，我不可以质疑你？”
上官均郁闷道：“当然可以。”
张斐道：“正如你们质疑王学士一样，王学士也可以质疑你们，这人心隔肚皮，漂亮话谁都会说。其中就只有一个人是绝对会捍卫百姓权益的，谁？”
“百姓。”
蔡京立刻答道。
张斐又问道：“如何捍卫？”
“法制之法。”蔡京答道。
“这不就是刚才说到的问题吗？”
张斐道：“一桩冤案跟上级是毫无关系，跟受害者息息相关，落在此事上面，只有民才会真心去防止新法与民争利，而你们说得，全都是屁话。
刚刚才说过的，你们就给忘得一干二净，这回真不是我故意羞辱你们，你们的学习能力确实是有待提高。
哪怕就是逻辑推理，肯定也是法制之法，这是律学馆，又不是儒学馆，闭着眼也打答得出啊！”
个个脸红得跟猴子屁股似得。
张斐又道：“上堂课不是遗留了几个问题吗？首先，法家之法、儒家之法和法制之法，就不是一个东西，从这事上面也可以说明。其次，就常理而言二者是不会发生冲突得。
何解？
就是你们方才所言，法家之法和儒家之法，同属政令，甭管发令之人心里是怎么想的，但是要形成政令，他一定是打着为国为民的旗号。
既然是为国为民，又怎么可能跟会法制之法产生冲突？二者不都是为百姓着想吗？那么二者一旦发生冲突，该以谁为先？”
“法制之法。”
蔡卞回答道。
张斐很不耐烦地问道：“为什么？”
蔡卞道：“肯定是政令侵占百姓的正当权益。”
“这不就结了吗？”
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