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第一百二十七章 造物之数

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脸有些红,但她还是鼓足勇气出来纠正林德斯特的错误。在大家印象当中,这好像是她第一次主动接林德斯特的话。

“从中古时期开始,以人类魔法师为首,兴起了一场浩大的无神论运动。他们否认创世神以及所有原始神的存在,认为世界存在的基础是四元素,生灵皆由自然进化而来。还倡导大众要崇尚魔法,相信力量来源于自身而非神明。”

几乎已无资料记载的时期被称为史前时期,从历史中断的那场大浩劫到大约六千年前那段重新建立地表文明的艰难岁月,被称为远古时期。

而从约六千年前,以人类的魔法公会成立为代表,一直到元素科技崛起前,被称为中古时期。

中古时期也是元素魔法最为繁荣昌盛、魔法师高于一切的时期。

玛尔兰用她那细细的嗓音,讲述着这段其实精灵并不大愿意提起的历史。

“而人类的元素魔法师,之所以将五角星作为魔法公会的会标,赋予五角星五个顶角新的涵义,本来就是对精灵原先信仰的自然神教,进行边缘化的一种手段。”玛尔兰说。

“因为五角星,原来的名字叫做五芒星,是精灵母神艾露恩的象征。五芒星在自然神教的教义里,被看作是最美丽与完美的符号。并且我相信,这种认知,是从远古时代,甚至史前时代,就流传下来的。”

“那你可知道,五芒星为什么被看作是最美丽与完美的符号?”麦格文大师感觉他们似乎是抓到了一丝关键性的东西。

但玛尔兰却摇摇头,不好意思地说,“这一点我并不了解。自中古时期以来,精灵的信仰也开始了大分化。越来越多的精灵开始也转而信仰现世神。比如我,信仰的是加勒达尔陛下创立的退思教派。”

“其实,现在信仰古老的自然神教的精灵已经很少了,艾露恩女神,更多是被精灵看作一个精神图腾般的存在。”

“五角星……五芒星……艾露恩女神……”麦格文大师喃喃自语道。

罗松溪也听77讲过那段将原始神边缘化,争夺信仰之力的历史。但他了解的细节并没有玛尔兰那般详实,所以暂时插不上话。

“如果我们把五角星图案先放一放,看一看别的线索呢?”苏富比说,“你们有没有注意到,下面的倒吊屋上,写在五角星里的数字?”

“你是说那些屋子的门牌号?”麦格文大师问,“为什么不用数字的自然顺序计数?这些数字的排列,又有什么规律呢?”

“规律很简单。”苏富


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