这小东西最早出现在《山海经·东次四经》，经书上说：钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鳝鱼，多文贝。有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰。衔懿行云：“当康大穰，声转义近，盖岁将丰稔，兹兽先出以鸣瑞。”
简而言之，这小瑞兽长得像个猪而有大牙齿，叫声就是‘当康’，每当天下丰收，它便唱着歌跳着舞跑出来混吃混喝。
但《太平御览》中则说，当康能兆丰穰，它出现在哪里，哪里就能出现大丰收。
不管是哪一种说法，当康都是百姓最欢迎的瑞兽，它给人们带来的好处可比能让人多儿多女的鹿蜀还要多。
所以王七麟听说大青叶寨子竟然供奉有这种瑞兽，忍不住问了起来。
长钟保说道：“我们没有见过当康，但我们都相信当康神确实会时不时来到我们村子，而且它喜欢我们的粮仓，因为我们粮仓经常会隔着一段时间就多一些粮食。”
“这本来是我们村里最大的秘密，也是我们村寨能在这深山老林中能存活至今的依靠，奈何从前两年开始，粮仓不但没有再多出粮食，反而开始丢失粮食！”
“我们起初以为是有人偷盗，于是便安排人手进去看守，结果不光粮食丢了，这下子人也丢了！”
“凭空丢失？没有痕迹？”王七麟奇怪的问道。
他忍不住想起了去年冬天在上原府时候碰到过的粮仓诡案，当时那粮仓也是丢失粮食，后来才查出来粮仓里头竟然有个鬼市。
所以这里粮仓又是丢失粮食又是丢失人员，会不会里头也是鬼市？
很快长钟保的话打消了他的猜测：“王大人不愧是听天监高官，您说到了点子上。”
“这些人丢失的很古怪，他们不是丢失在粮仓里头，而是从粮仓中走出来后莫名其妙的走丢，不知道去了哪里！”
王七麟一听来兴趣了，这粮仓有点古怪了。
他凝神看向粮仓，说道：“族长不用费心找地方安排我们了，我们住这里。”
徐大问道：“有问题？”
王七麟高深莫测的一笑，说道：“有意思。”
听到这话长钟保有些为难，他说道：“两位大人，这粮仓着实古怪，最近两年已经没有住人了，所以我还是建议你们别去冒险，里面真是古怪。”
“两位大人知道老朽修有水月之术，能够找人，可是你们知道老朽用水月术寻找那些丢失族
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